郭德纲写的功夫不比韩寒差呀

赛博尔泰格

郭的人品是个问题。

冬翼

郭还是有两下子的。以前骂侯耀华、体制内说客的博文痛快淋漓，文采飞扬，很有鲁迅文章的遗风。这次也不例外。

传说中的小新

人怕出名猪怕壮
不管你和媒体的关系怎么的狗男女，名人之所以是名人，赚了老百姓的钱，受大家的高度关注也自然是常事。跟楼主一样，我本人对郭的了解也就是偶尔听听他的段子，人品不敢去评价什么，但出了这档子事吧，在这风口浪尖上看这博文，被骂的不必说，骂人的很不爽我们也感觉到了，看了的人心中也很不爽。

名叫狼的羊

唉！说来说去，老郭就是没有点娱乐精神，什么事儿都太当真，说话太损
不管你承认不承认，大家对名人的要求肯定比普通老百姓要高得多，娱乐圈更是如此，吃喝拉撒恨不得都得曝光于天下，也这也是成功后的代价，学不会一笑了之，怎能在这个圈子里混？
可惜毁在这张嘴上

国税

相声语言不能当真，为了效果有些话张嘴就往外蹦，郭的话这次说冒了，棍扫一大片（记者和“穷人”），让人抓住话把儿了。

玉玉妮妮

20# 国税
图一时嘴巴痛快,现在看来是"吃亏"了,遭算计了,被三俗了
定义三俗可真快,小鞋子穿得也快

喜欢琥珀

有一说法，有个大圈套等着郭往里钻呢！

散仙儿

转一篇博文：http://liuhb.blog.sohu.com/157718424.html（开篇第一句，很重要！！！）

下面所说的一切，只基于已经显明的事实。


　　郭德纲用相声和博客力挺打人徒弟，对于刚刚兴起高潮的“反三俗”，简直就是送上门来的开场戏。郭德纲不仅为“反三俗”的必要性提供了证明材料，德云社更是宣布停演内查，学习讲话精神，何时恢复演出，没有确定时间。


　　作为一个公共事件，郭德纲徒弟打人与郭德纲在相声和博客中声援打人，激起舆论群起而攻，在包括央视之内的无数媒体奋勇诛伐之下，郭德纲与德云社应声而倒，迹近一场“有道伐无道”的完胜。
　　作为一个事涉双方的纠纷，来龙去脉，则在另一个层面上展开，但人们显然缺乏兴趣，或者准确地说，对事情的原貌并无兴趣。郭德纲认为事件是合理推搡，周广甫称被打几十拳并滚下楼梯，监控录像显示李鹤彪确有打人但并不剧烈，司法鉴定为轻微伤并处李鹤彪拘留7日罚款200元，确证在法律上并非严重事件。



　　当然，意义仍是重大的，如果从“艺德”的高度来看。郭德纲，如果是个平常人，也就是有江湖习气的哥们而已，护犊子是毛病，讲义气可能还是美德，但既为艺人，公共人物，则以小义私德冲突于公共道德，必然要遭受普遍的责难。死了张屠户，不吃混毛猪，德云社哪怕倒下，“地球照样转动”。




　　不过，冷静地看，德云社、郭德纲，难道真是“低俗、庸俗、媚俗”的头牌，就此倒下，难道真的就是一个道德建设的成就？平心而论，郭德纲、德云社，在徒弟打人事件上处置失误，可能类似的小辫子还可以揪一大把，但这些是可改正的细节、可包容的杂质、可批评的问题，还是足以使一个艺人及其演出团体被定性为“毒草”，被界定为低俗、庸俗、媚俗之代表，从而毫不手软地加以锄除？




　　如果郭德纲及德云社是低俗、庸俗、媚俗的，那些喜爱德云社的人，其精神品格该如何定性？历史上，今日被指为高雅无比的传统戏剧，屡屡被禁，指为淫词俚曲；而天桥把式之类，杂耍曲艺之类，无一不属于下里巴人之喜好，从业者则类似以手艺游乞。俗相对于雅，天然就低得多，庸得多，媚得多，所以低俗、庸俗、媚俗的概念如何界定，以及是不是一旦低俗、庸俗、媚俗者就决不能生存，白茫茫一片雅致而无趣是不是就更好，恐怕还需要仔细计议。




　　打人是不可以回护的，李鹤彪受到相应处理，郭德纲遭受口诛笔伐，可以理解。不过，一个有公道心与辨别力的社会，不只要给予打人者及其维护者以普遍谴责，也应该对舆论的一律所产生的强大力量有所自省。郭德纲的别墅是否存在圈占公共绿地，如属圈占是否源于开发商不诚信卖房，相声这种传统授业方式是否等同于黑社会，江湖式的仗义与公共德行是否完全对立的关系，打人者与被打者各自陈述是否都需要如实，舆论主持道义的众口一词怎样区别于不容置辩的众口烁金，以及义愤之下的诛杀快意是否过于猛烈而使不忍之心丧失……道德的施行，本身有道德性的问题；正义的实现，本身有正义性的讲求。




　　一个民营演出机构，生死在市场；一个民营演出机构，更不容易经历风浪。虚构纸箱做肉包子的假新闻，北京电视台不会关门；徒弟打人，师傅回护为“民族英雄”，并攻击“记者如妓女”，德云社可能关张。虚构假新闻的记者，电视台视之为临时人员、非正式人员，同样身份的记者，被打则不是临时人员、非正式人员，但愿从此再没有这种区别对待，就像德云社或者很多民营机构那样，有事没事，不能以临时人员、非正式人员说事。




　　也不要以“忘恩负义”来指责郭德纲对北京台的攻击。一家传播机构，本应作公共平台，而非私人的恩仇器具，正如一个国家，对内对外都应行之以公义，而不以给人施恩结仇为念，从而也不以要人感恩戴德或指人“恩将仇报”为求。郭德纲无能而媒体哄抬，或有能而媒体压制，都是媒体之不当。媒体或舆论以“忘恩负义”指责郭德纲，就是与郭德纲一样的江湖气，而其错误远甚，因为郭德纲毕竟是一个个人，江湖气或江湖观念，及身而止；舆论和媒体的江湖气，却使得江湖气和江湖观念成为社会规则。




　　就已有的事实看，郭德纲也好，德云社也好，实非不可存身之大恶。有错误，要认；有毛病，要改；仅此而已。如果这个社会纯净高雅到连郭德纲与德云社都不能存在，是让人感觉到文化的寒气、人心的刚厉，还是别的什么？口诛笔伐，可以；指错纠谬，可以；但若非郭德纲与德云社就此完蛋则不快意，则是过甚之心态。对一个民间艺人，哪怕是公共人物，原本不必像对公职人员那么高要求，而我们对公职人员的要求又有多高呢？


　　                                    2010-8-7

　　8月8日消息，郭德纲音像作品已下架，电视台节目下撤。——胜利真未有穷期。
　　刚刚立秋而已，天还热辣辣的，但凉意升得很快啊。

　　

　　这是一场文化的高雅化整顿，但手法是否高雅？这是一个文化的道德化建设，但本身是否道德？
　　这或者只是一场“文化拆迁”……