能记得前两辈子的老僧人

引狼入室

善恶相报,万事有由
因果循环,作者自知

佟佟

我倒认为善恶不是用什么方法可以界定的。在我们遇到恶人恶事的时侯也许就是我们前世种下的恶因，这一世来向我们索报的，恶人恶事也是我们一生中遇到的恶菩萨，是引领我们开悟的，唯有我们在心中真的放下了，这人世中的一切又有什么是善恶可言呢。

名叫狼的羊

原帖由 佟佟 于 2007-12-15 21:58 发表
我倒认为善恶不是用什么方法可以界定的。在我们遇到恶人恶事的时侯也许就是我们前世种下的恶因，这一世来向我们索报的，恶人恶事也是我们一生中遇到的恶菩萨，是引领我们开悟的，唯有我们在心中真的放下了，这人世中 ...

同意！一切皆是因缘皆是报应，唯有看破放下才能真正解脱

炸酱面

内阁学士汪晓园讲过这样一个故事：有一个老僧路过屠宰场时，不禁潸然流涕，十分哀伤。人们非常惊讶，就去询问他为何哀伤。
老僧说：“说来话长啊。我能记的前两辈子的事情。我在第一次转生为人时是屠夫，年三十余岁 ...
金子99 发表于 2007-12-5 13:51

根据迷信的说法，人死以后，喝了梦婆汤，过了奈何桥，就不记得以前的事。
梦婆汤的积极意义就是告诉我们“恩怨情仇，何必世代相传？”。

记的前两辈子的事情，未必是好事。

根据佛教的说法，即使能够有所谓“明三世因果，知过去未来”的神通，如果不能从容处之，徒然只是明心见性的障碍而已。

博文妈妈

如果真能记,我宁可选择不记.

黑雪

佛理通达，本就灵活。
偏执逻辑，莫问根果。
不问来处，因材施教。
当下学校，沟沟壑壑。
佛在人间，善在生活。
倘若西求，形而上学。
善恶自问，以人照己。
养颜修心，自在难说。

排骨鱼

不对吧？？如果按照你的理解，反过来想对恶人的恶就是对善人的善，但是对人恶本身就违背了佛法。
不知的解释对吗
拖拉机手 发表于 2007-12-8 14:31

我在以前的贴子里写过一首诗,其中两句"为渡苍生千劫矣,何惜佛祖一戒哉",
只要自己真的相信是善举,就不存在违背佛法

玉儿

佛理通达，本就灵活。
偏执逻辑，莫问根果。
不问来处，因材施教。
当下学校，沟沟壑壑。
佛在人间，善在生活。
倘若西求，形而上学。
善恶自问，以人照己。
养颜修心，自在难说。
黑雪 发表于 2009-4-10 07:44

修心，问性...
黑哥说的好..

然而 了则了矣，悟却难啊

摩诃迦叶以后，每每佛陀拈花发呆的时候，所有人都会冲着花傻笑...

黑雪

能学着冲花傻笑，也是入门啊，哈哈。

黑雪

不过，据说（至于问什么说据说，我也是不说），心善的人面像真的很好，很有气质，这跟“漂亮”无关。
有的漂亮，让人欢喜。
有的漂亮，让人生厌。

所以说，心善可以养颜，哈哈。比那些什么化学物质和什么膜估计还有作用，哈哈哈

黑雪

佛讲：回向。
人讲：逻辑。

玉儿

相随心生,
还有 心随相转呢

黑哥注意点儿啊，
太唯心了不好..

hehe

不知子都之恶者无目者也，
不识无盐之美者无心者也！

炸酱面

不过，据说（至于问什么说据说，我也是不说），心善的人面像真的很好，很有气质，这跟“漂亮”无关。
有的漂亮，让人欢喜。
有的漂亮，让人生厌。

所以说，心善可以养颜，哈哈。比那些什么化学物质和什么膜估计 ...
黑雪 发表于 2009-4-10 11:06

说得有道理，据说儒家的学问到了深处，可以“变化气质”，很多所谓知名学者，学术权威，终生也未达此境，只不过比别人多一些知识而已。

炸酱面

关于戒律和行善

小乘佛法以“盗，杀，淫，妄”为根本戒，不论出于什么原因违反都算破戒。

大乘佛法以“饶益有情”为根本戒，只要出于“利益众生”的原则，可以在特殊情况下开戒。

然而，“饶益有情”这个原则实在是太难把握了，很容易作为自我开脱的借口。就像有些人，打着为了国家和人民的借口，什么卑鄙无耻的事都做得出来。所以，多数情况下，实在是不可不戒。

要想做善事，只有善良的愿望，没有相应的智慧，是远远不够的，甚至适得其反。

就像哈耶克所说的：“通向奴役的道路，往往由善意铺就。”

要想真正的善，需要“大智，大行，大悲，大愿”，中国大乘佛教的四大菩萨就是这个含义。

在现代社会，民主和法制应该是文明国家最基本的戒律。

popcorn

前两天看到了原海淀区区长照片，也是挺面善的，但他......
声明，俺不会相面