活埋诗人，终究是一场悲哀

永无止境

为诗歌凭吊。

玉儿

光怪陆离的世界包罗万有，
不过一个个例而已，
似乎不必悲天悯人，联系万千.

大部分人写东西只是一份心情，
堆砌文字，诗词也好，歌谣也罢，叫什么都行，


赵丽华的其他的东西没怎么看过，有几篇似乎就是网上盛传的诗吧，
以我自己评价，狗屁不通，可能我比较衷于古典，
但是我也觉得，如何写文字不是什么特权....
多几个这样的文人，也毁不了几千年的文化!



我刚吃完，
是午饭，
有肉，
没有酒，
中间渴了，
要了一杯水...
水不收钱。

善良的小贩

现在“当众脱裤子是一件挺变态的事情”

原始社会当众穿裤子肯定也是一件挺变态的事情

哈哈哈哈

反对站队，但一说出来，你就被编队了

就像我上面的这些，肯定也自然地编如某种队伍中

善良的小贩

诗歌永远不用凭吊的，文学体裁那么多，许多都没了延续，但诗歌的独特性注定它不管怎么变化发展，都会永远伴随人来左右，诗歌的起源本质决定了这一切

赵的例子实在是一件很不起眼的个案

鲁达

诗歌始之于魂灵，或呐喊，或悲切，或狂喜，或慨叹皆是与魂灵的呼应，愿诗歌永存！

莲步青云

噢，天啊，我的诗



原来和好友就诗歌一事用短信争辩了很久。后方觉无意。
诗歌，是死，是活；诗人，是活埋，还是殉葬，皆关乎自心，至于众人，~~~~~

永无止境

诗歌开始就是口语化的。

白居易当年要请教老婆婆，担心自己的诗歌老百姓听不懂。

柳永也是一样，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”

但丁伟大的《神曲》，用的就是意大利方言俗语，对于当时拉丁语一统西欧的情势来说，他的俗语诗歌是很前卫的。

所以很多经典诗歌，就因为是口语，才得以流传下来，直到今天为人们所喜爱和欣赏。

诗人有自己创作方式的自由，评论者有点评的自由，但这种自由必须是在双方互相尊重基础上的。

冷玉沉音

引用第5楼鲁达于2006-10-14 15:31发表的“”:
诗歌始之于魂灵，或呐喊，或悲切，或狂喜，或慨叹皆是与魂灵的呼应，愿诗歌永存！

诗歌永存于我们心中

一抹蓝云

诗歌称谓形式如此,内容只有共鸣者得之

暗香盈袖

我相信有很多民间艺术已经消失，因为没有得到特权阶级的青睐便没有机会传承和记载。诗歌历来贵为国粹，一度被奉上圣坛，又被拿来作政治工具，似乎都脱离了诗歌的本身。而民间艺术于诗歌，在表情达意上并不逊色多少，它们的消失是社会发展的规则，诗歌在中国的存在与繁荣，从来都是畸形的。因此，中国诗歌最大的问题，不是活埋或拯救，而是让它自然发展。如果哪一天它也象某些民间艺术自然而亡了，我相信，人类一定是找到了更适合表达情感的形式，那时（套用一位伟人的话：）百花齐放，百家争鸣的时代才会到来。

暗香盈袖

在和同事过马路时，同事说的一件事，正好凑成“梨花体”的诗。信手写来，大家看看是不是这样呢？
《君子兰》
我四年前养过
一盆君子兰
我天天浇水
可它
就是不开花
我一怒之下不理它了
它却在角落
开出了诡异的花

金子99

生活天地间，有天才有地，有地才有人，有人才有诗，有诗就有歌。

卧室里的东西，已经脱离了诗歌的本意。

六月天

引用第10楼暗香盈袖于2006-10-16 11:33发表的“”:
我相信有很多民间艺术已经消失，因为没有得到特权阶级的青睐便没有机会传承和记载。诗歌历来贵为国粹，一度被奉上圣坛，又被拿来作政治工具，似乎都脱离了诗歌的本身。而民间艺术于诗歌，在表情达意上并不逊色多少，它们的消失是社会发展的规则，诗歌在中国的存在与繁荣，从来都是畸形的。因此，中国诗歌最大的问题，不是活埋或拯救，而是让它自然发展。如果哪一天它也象某些民间艺术自然而亡了，我相信，人类一定是找到了更适合表达情感的形式，那时（套用一位伟人的话：）百花齐放，百家争鸣的时代才会到来。

喜欢~~~~

黑雪

引用第11楼暗香盈袖于2006-10-16 11:56发表的“”:
在和同事过马路时，同事说的一件事，正好凑成“梨花体”的诗。信手写来，大家看看是不是这样呢？
《君子兰》
我四年前养过
一盆君子兰
我天天浇水
.......

不管什么体，有意味\有意境的就是有价值，哈哈

冬翼

引用第14楼黑雪于2006-10-17 07:55发表的“”:



不管什么体，有意味有意境的就是有价值，哈哈

不知道这意境是不是有点像皇帝的新衣？