【球迷侃球帖】★★★★★

落三儿

肥指还在回来路上吧！

落三儿

国安是冠军，没有不可能！！！

老小伙子

冠军肯定是国安的；杭州、重庆降级。
老小伙子 发表于 2009-10-23 22:22

我说啥来着？呵呵

幸福花

深海芋头

山东球迷祝贺国安球迷！
无论是谁夺冠，一个永远不变的主题是：天下球迷是一家！

深海芋头

劝鲁能泰山队放弃亚冠资格书
今日，联赛落幕，凡球队一十六者，各有其名位。今闻君等又获外战亚洲之资，志喜之余，尚怀一言，乞待吾言之。
凡有年来，考汝外战于周邻之番次，其数不可谓不众矣。然其绩何如？尝见凌于东邻虎贲，又折辱于西亚劲旅。悲夫！或曰：岂不闻水原三星、伊蒂哈德皆虎狼之师哉？虽然是言，汝亦尝临保平则晋级之良机，稍有格调，即应奋发志气，树华夏神威于海外，扬齐鲁嘉名于宇内。然汝临阵之时，惶惶然如狐兔奔散于雷霆之下，摧其志，垮其形，其站不问可知。果大败于南洋之鱼腩，外辱国格，内丧士气，以三冠之身，涣散至此不可收拾之境地，复有何言？休腆颜更说哉！
盖球者，虽闲逸之事，君子或谓其末端，然则尽览环球，其胜负之数，往往牵举国之神经，上至公卿列侯，下至贩夫走卒，每逢战事，辄各释其职，奔走而观之。寻常轮次以至如此，遑论外战乎？虽豪强未敢等闲视之。汝今又获此资，且扪心自问，如临外敌，复有遭屠戮之虞乎？如是，则望汝作罢兵之议。非有意羞汝，实为汝虑之！如再生前番之变，汝有何颜复踏故国之寸土？宜效昔杜十娘事，自沉太平洋去矣！吾更为汝言：欲图外战群雄，宜先内修藩篱。除每日之训，寻一二政治教员，以岳武穆、文丞相、董存瑞、黄继光事授之，凡如此数载，必有小成。俟其日，复举橙旗，再兴义旅，昔日之仇雎尽报之，岂不美哉？
拳拳之心，日月可鉴，望汝察之！如未依吾言，再被离奇惨祸，悔之晚矣。

摆平

祝贺国安！

肥羊

金汕说冠军对北京球迷来说是太难太漫长，很多人是从青年盼到中年。

啥都不说了。

蓝毛

gunsmoke

祝贺国安

白巧克力粽子

国安是冠军....

肥羊

白巧克力粽子

我和肥羊步入工体见证国安夺冠

蓝毛

我说昨天怎么能偷到你们的东西，不容易

肥羊

人物介绍——洪谦



洪谦，教授。安徽歙县人。１９３４年获奥地利维也纳大学哲学博士学位。曾任西南联合大学教授。１９４５年赴英国牛津大学任研究员。１９４８年后，历任武汉大学、燕京大学教授、哲学系主任，北京大学教授、外国哲学研究所所长，中国社会科学院哲学研究所研究员。从事现代外国哲学研究，专于逻辑经验主义哲学。１９８４年被维也纳大学授予荣誉博士学位。著有《现代物理学中因果律问题》（德文）、《维也纳学派哲学》，主编《逻辑经验主义》、《西方古典哲学原著选辑》。

洪谦先生是当代中国著名哲学家，是维也纳学派唯一的中国成员。1909年出生于福建省，早在东南大学求学时，受到康有为的赏识，被推荐为梁启超的学生。后远渡日、德留学，在德留学时师从石里克。回国后曾任清华大学哲学系讲师，西南联大哲学系教授，英国牛津新学院研究员，武汉大学哲学系教授兼主任，北京大学哲学系教授、外国哲学史教研室主任及外国哲学研究所所长，英国牛津大学客座研究员，日本东京大学客座教授，中国社会科学院哲学研究所研究员和学术委员，中国现代外国哲学研究会名誉理事长，中英暑期哲学学院名誉院长，奥地利维也纳大学荣誉哲学博士。发表的论文和著作有：《现代物理学中的因果律问题》、《石里克和现代经验主义》、《维特根斯坦和石里克》《论确证》、《逻辑经验主义论文集》，主编《维也纳学派哲学》、《哲学史简编》、《西方现代资产阶级哲学论著选辑》等。
　　
40年代是洪谦先生学术上最活跃的时期，他系统全面地介绍维也纳学派的思想。在他的一些著作中，洪谦介绍了维也纳学派的科学观、哲学观、科学世界观和内部争斗，分析批判了传统的形而上学、康德的先天论、现象论和精神科学派，马赫的实证派和冯友兰的新理学，为逻辑经验论在中国的传播奠定了基础。50年代洪谦先生在他的《哲学史简编》中，系统地介绍了西方哲学史、马克思列宁主义哲学史和中国的哲学史。同时期他还写了介绍康德星云假说、马赫归纳科学的哲学的文章。在洪先生学术生涯的后二十年，他通过翻译工作为青年学子提供了第一手的资料。其中《西方古典哲学原著选辑》成为广大哲学工作者的基本资料。洪先生是中国逻辑经验论的先驱，他在《逻辑经验主义》（主编）一书中特别介绍了60年代以来的问题：语义分析、因果问题，概率性、心--身问题、伦理学问题。
　　
50年代以后，逻辑经验主义受到了各方面的批判，洪谦先生对此也做了回应。对于批判理性主义者波普尔宣称的“对逻辑实证主义的谋杀”，洪先生说自然规律的普遍命题既不能通过某个或某些基本命题得到证实，也不能被他们所证伪。在科学命题的可确定性中，可证实性和可证伪性都是特例。洪先生幽默地说：“波谱尔的谋杀并未成功。”洪先生对整体论者蒯因的批判很重视，他赞同蒯因对还原论教条的批判但不赞成反对分析--综合区分的态度。对于美国历史社会学派的批判他不以为然。先生指出，虽然逻辑经验主义运动中心已不复存在，但它的科学观依然活跃在许多哲学派别中，同时洪谦先生也看到了维也纳学派和分析哲学的一大弱点，指出一个完整的哲学体系既应有完整的理论哲学部分也应有完整的实践哲学部分。
　　
洪谦先生多年的工作受到国际哲学界的高度评价，在文革时期，由于一些国际知名人士对他的关注，他才免遭厄运。国内外哲学同仁都认为他在现代中国哲学的发展中起了独特的作用，是中国研究西方哲学的权威人士，是中国最杰出的当代哲学家和世界上最后一个彻底的逻辑经验主义者。