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楼主: 肥羊
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北京十多位热爱毛主席的网友精华学校声讨袁腾飞!(转)

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发表于 2010-5-11 17:02 |只看该作者
本帖最后由 活着 于 2010-5-11 17:17 编辑

好像学过一篇叶圣陶先生写的“古代英雄的石像”,好像俄罗斯的总统前天刚说了:“非常显而易见的事情——伟大卫国战争是人民赢得的,而并不是斯大林,也不是那些军方高官,无论他们所从事的事情多么重要……。”“如果说国家如何评价斯大林后来的统治,从新的俄罗斯出现以来,这个评价是显而易见的——斯大林针对自己的人民犯下了滔天罪行。尽管他做了很多工作,尽管在他的统治下国家取得了一些成功。但是,他对于自己的人民所做的一切是无法饶恕的”。历史是统治者手中的工具之一。就连一部水浒传在不同的朝代就有不同的评价。
无心快语可能引发争执,无情之词可能折损生命,适时温语可能消弭压力,而关爱之声可能治愈心灵。

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发表于 2010-5-14 11:56 |只看该作者
现在不应该再是“祸从口出”的年代了。况且对于袁老师讲的历史,已经不构成“危害我党统制的根基”了,为什么抓住人家不放呢?人家真的说的是错的吗?
有几个老师能讲课讲到学生们那么爱听?
为什么不看看他做为老师讲课达到的真正的效果?
支持袁腾飞!

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发表于 2010-5-14 13:10 |只看该作者
娱乐化

学术娱乐化,政治娱乐化,教育娱乐化,骂街娱乐化,
娱乐本无问题

可是娱乐学术化,娱乐教育化,娱乐政治化,娱乐骂街化

这样的思想和行为方式实在是问题
一定要把红旗插上台湾。
我可能不赞同你的观点,但我捍卫你说话的权利。

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发表于 2010-5-14 16:55 |只看该作者
健康慢生活

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发表于 2010-5-15 10:50 |只看该作者
网络热捧,真是把袁老师给害了。毕竟是上过央视的名师,不好直接封杀,于是便炮制十几位普通网民代表,以群众意见的名义将袁老师从网上消失。如果只是网上封杀就好了,可怜的袁老师还要写检查,接受单位学校的处理。招谁惹谁了?只怪自己讲课时,没有制止底下听课的人拍摄他。

天朝之大,放不下一块平静的讲台。老师们只想平静地讲讲课,教教书,偶尔在课堂上放点厥词,活跃下课堂气氛。偏巧碰上网络时代,想不火都不行。

现在的老师们越发小心谨慎了,如在教室里突然发现陌生的面孔,这堂课就会讲得很谨慎,很有分寸,很多话都不能明说,只有熟悉的学生与老师之间,心领神会的微笑。。。

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发表于 2010-5-15 13:30 |只看该作者
少了,怎么才十几个呀?
如果有人这么说李宇春,恐怕得有两千人跟他拼命吧?
所以这个世界什么人都有,就不用那么认真了。
懒得起 发表于 2010-5-11 08:40

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驴家猫猫

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发表于 2010-5-15 17:29 |只看该作者
挺喜欢袁腾飞的,见解独到不失风趣幽默,,
我历史学的不好,不知道他见解的真实性是多是少,但我支持他的言论自由!
万物皆有定时,栽种有时,收获有时,哀痛有时,歌唱有时。。

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篮协政委

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发表于 2010-5-15 17:55 |只看该作者
管那么多呢,事实可能比袁腾飞说得恶心得多,谁写历史书当然想着谁说,没必要愤清,世界到哪儿都一样
博客广告!!!
http://blog.sina.com.cn/ptcfd604,欢迎!

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发表于 2010-5-16 21:51 |只看该作者
我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权力!

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发表于 2010-5-16 21:56 |只看该作者
都这么认真啊,袁老师也不过是想混娱乐圈而已,还真以为从他口中说出来的就是历史真相啊??

说就说了吧,哈

广告有风险,入行需谨慎

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发表于 2010-5-18 17:57 |只看该作者
过了
健康慢生活

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发表于 2010-5-19 11:17 |只看该作者
一篇关于袁老师的博文,个人比较认同其中关于史学方面的观点。http://ssnly100.blog.163.com/blog/static/1156339201041793825469/

现摘录如下:

“沙门不敬王者”,师门亦然。师者无需敬王者,教育机构不应沦为政治宣传的附属,这当是共识。袁腾飞之被“管”,却再次证明,在当今中国的教育机构,独立思想既是稀缺品,也是危险品。如今,人们往往只哀叹大学独立精神之陨落,却不肯想想,如果从幼儿园到小学,再到中学,都无法逃脱被意识形态管控以及参与意识形态管控的命运,大学何以能够独善其身?

当说,在信息流动日趋自由的后极权社会,曾被高度管控的历史领域也开始松动,影视中历史题材的尺度渐渐放宽,即是一例。但课堂上的历史教育,却仍数十年不变地被套上意识形态的制服,紧紧束缚。这耐人寻味。在一个威权社会,娱乐可能达到较宽松的尺度,一旦触及意识形态核心之一的全民教育,之前那轻松自在的休闲服,立刻就变成中世纪的刑具铁处女。

说回来,袁腾飞之“被管”,表面上是因为他惹怒了一小撮愤青,实质上却是因为他触动了官方一元历史的容忍底线。袁腾飞是应中国目前巨大的野史需求而生。所谓野史,未必是秽史,它不一定严谨,却锋芒毕露,不一定专业,却新鲜脱跳,恰好能让长期为一元历史禁锢的人群大口呼吸。更重要的是,野史及野论,往往较正史及正论更有血肉。鲁迅曾说:“历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。但如看野史和杂记,可更容易了然,因为他们究竟不必太摆史官的架子。”袁腾飞之被热烈追捧,正是因为其不摆党史教授架子的野史野论,满足了人们对“政治不正确”历史的需求——而在此种需求中,又暗藏着正襟危坐、浑身都是和谐的官方史学的破产危机。

袁腾飞的价值,不在于学术,而在于提供了另一种历史叙述或判断的可能。即使叙述硬伤累累,即使思考或流于另一种标语口号,但这种“可能”,已经构成了对1949年以来中国官方一元史学及历史教学的挑战。就此意义上,也可以说袁腾飞是一个启蒙者。在跟随袁腾飞进入野史脱口秀的过程中,人们得到“颠覆客观”的快感,进而形成狂欢。

不止自然科学有民科,社会科学也有。袁腾飞就是一个不折不扣的历史民科,不过这并不妨碍我同时称他作启蒙者。袁腾飞当然是启蒙者,哪怕是靠大嘴讲学的方式,只要触发他人思考,激起他人去了解“政治正确”背后东西的兴趣,即是启蒙。启蒙没有多伟大,启蒙某种程度上被神化了。启蒙就需要袁腾飞这样的民科。当年高呼打倒孔家店的不少五四启蒙者,在政治学经济学社会学上的造诣,同样民科。

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新手上路

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发表于 2010-5-19 12:58 |只看该作者
27# 永无止境


正解,为韩寒的处境担忧。

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石涛他爹

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发表于 2010-5-20 13:16 |只看该作者
如此迷信政治人物,真是够可以的。中国应该鼓励这种老师,必须开放思想才可以,泥沙俱下也没剩可怕的。真理总是越讨论越清晰的。
政府都没有说让闭嘴,一群毛粉做得有些过了。剥夺人家说话的权利太无耻了,红卫兵!?
中国人的思想被禁锢太久了。
北朝鲜的人也是眼含热泪拥护伟大领袖的。

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发表于 2010-5-20 13:30 |只看该作者
这个袁腾飞现在也不知被咋修理的?
有知道的说来听听哈
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