林徽因詩選&图片 (本人自己整理的)

永无止境

这是极其珍贵的资料，多角度呈现这位旷世才女的感情空间。

散仙儿

好贴！

冬日阳光

非常喜欢

露娜

没嫁给徐志摩是她的命运，亦是她的福气。

bauhaus

谢谢大家捧场

林徽因先生和挚友金岳霖也很有故事


金岳霖：中国哲学第一人  

 
   中国社科院为“中国哲学界第一人”金岳霖110周年诞辰举行纪念大会。这位百年中国文化史之第二代中坚者，以毫无杂质的赤子之心，孤往的精神和杰出成就，给予我们诸多回忆——晚年“变身”之谜，以及穿越时空的“传奇、迷雾”般的往事。  
  


　　金岳霖是我国20世纪著名的哲学家和逻辑学家，杰出的教育家，为中国第一批院士。百年中国文化史分为五代，胡适、金岳霖、冯友兰、陈寅恪等为第二代之中坚，钱钟书、费孝通等为第三代之重镇。

　　【金岳霖 简介】  

  

   金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，浙江诸暨人。1911年考入清华学堂。1914年考取官费留学生。1920年获美国哥伦比亚大学博士学位。1921年到英国学习。1925年回国。历任清华大学、西南联大、北京大学哲学系教授。1955年后任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员，从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作。金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。著有《论道》、《逻辑》和《知识论》，只凭三本著作，林岳霖就奠定了他在中国哲学界的地位，其中《知识论》更在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系。

　　金岳霖

   一代大师毫无杂质的赤子之心

　　中国哲学和逻辑学界有金岳霖这位当代的大智者，实在是一大幸事。金岳霖的一生，是复杂的也是单纯的，是传奇的也是寂寞的。今年是金老先生诞辰110周年纪念，我们是怀着景仰的心情作这篇文章的，不敢辜负“大师”这个字眼，希望能够籍此表达对金岳霖先生的怀念与纪念。

　　●孤往精神和杰出成就

　　金岳霖早年是学商业和政治学的，可能这些学问对他的智力不构成任何挑战，所以他对这些“玩意”一点兴趣都没有。有一次他和张奚若、秦丽莲在巴黎圣米歇大街散步，遇到几个人不知为了什么事吵了起来，这三个人居然也跟进去和他们争论。从此，金岳霖开始对逻辑产生兴趣。当阅读到新黑格尔主义的哲学家T.H.格林著作时，他说他才头一次感到情感上的欣赏和认同，从此之后他对哲学的热情一发而不可收拾。

　　“在中国哲学界，以金岳霖先生为第一人”，张申府这番话严格地说来也是并不虚妄的。大概可以说，20年代金先生归国后，哲学界人物中像金先生那样对西方哲学有较深入的了解，并能作出世界水平的研究成绩，是前所未有的。

　　华东师大哲学系杨国荣教授是系统研究金岳霖哲学体系的专家，他将金岳霖放到整个中国近代“新实在论”的发展史中来考察，他指出：“中国近代新实在论的另一重镇是金岳霖。但与冯友兰以人生哲学为目标构建新理学不同，金岳霖的注重点更多地指向认识论与方法论，其理论与新实在论有亲近的一面，也有与之相出入的地方。从某种意义上来看，金岳霖的理论建树可以看作是中国近代实证主义思潮的逻辑终结。”

　　金岳霖最终还是没法摆脱中国传统哲学的影响，西方逻辑实证主义只能作为他认识世界的一种工具和手段。而中国的那些近乎不可言说的形而上学则总是让他不能忘怀，他野心勃勃地要进入“无极而太极中的宇宙洪流上去”，要学庄子“天地与我并生，万物与我为一”，在对道家哲学的新开拓方面，还没有一个近现代思想家比他走得更远。  

　　●老顽童的赤子之心

　　青年批评家王晓渔眼中的金岳霖是个孩子气很重的人，他说：“金岳霖先生是一个‘顽童哲学家’，不管在别人的回忆文章还是他自己的回忆录里，他都是一个‘天真汉’的形象。”

　　金岳霖生前经常做一些有趣的事，他有时居然会把自己的名字忘记。有一回他给陶孟和打电话，陶家的佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了，只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了。”但那个佣人说不行，他便又请求了两三次，还是不行。于是他跑去问给他拉洋车的王喜，谁想王喜也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王喜这才想起：“我听见人家都叫金博士。”阿弥陀佛，原来姓“金”！

　　金岳霖非常受学生欢迎，因为他最“好玩”。在西南联大，有一回学生请他讲小说与哲学的关系，他就去讲，讲完之后得出一个结论：小说与哲学没有关系。

　　金岳霖的身上有一股赤子之心，如果没有对哲学和逻辑学心无旁骛的研究激情，他不可能在本体论和认识论的道路上走得如此之远，如此之深；要是没有对真理的认同感，对大同世界的美好向往，他也不可能在解放后如此坚决地彻底批判自己的哲学体系，将自己三四十年代的思想信仰推翻重来。和他同时代的哲学家相比，金岳霖是最特殊的一个。他的哲学体系几乎不涉及历史和人，他总是热衷于哲学命题的逻辑分析，有时不免给人极其枯燥晦涩的印象。在这个他所构建起来的庞大哲学体系中，金岳霖广泛讨论了时空、因果等“天道”问题，试图为自己找到一个“安身立命”之所。

　　●不得不提的林徽因

　　真正懂得爱情的是金先生，他对林徽因的痴恋才叫“三洲人士共惊闻”。林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会，金岳霖始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同，志趣相投，交情也深，长期以来，一直是毗邻而居。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极，十分呵护；林徽因对他亦十分钦佩敬爱，他们之间的心灵沟通可谓非同一般，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。

　　汪曾祺在他《金岳霖先生》一文中讲道：金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。现在的年轻人多不知道林徽因。她是学建筑的，但是对文学的趣味极高，精于鉴赏，所写的诗和小说如《窗子以外》、《九十九度中》风格清新，一时无二。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”

　　金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，他终生未娶，爱了林徽因一生。

　　●一些片段的回忆

　　金岳霖学生、中国国家图书馆馆长任继愈：“他随便得很，教授没有像他那么随便的，他有时候在讲坛上走来走去，这个不说了，有时候就坐在教桌上面对着大家，在那里讲课。他还有个特点，他不写字，很少在黑板上写字，也带支粉笔，不过没什么用。”

　　书法家欧阳中石：“他是我崇拜的偶像。他语言很少，很木讷，但给人印像不见得不深刻。像给你介绍个人，‘他’，‘他’，好像是经过了一番思索，称他先生呢，还是称他同志呢，想了半天，‘先生吧’，这才说出来，可见他是经过了好几个思索才落定个先生上，其实这个没有动作，没有内容，可是就是他这么一迟钝，反而觉得大有文章。”

　　作家汪曾祺：“他养了一只很大的斗鸡（云南出斗鸡）。这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。”

冰冰河

好像有本书和这个很像

薰衣草

顶楼主一下，非常欣赏林徽因，我曾给肚中的宝宝读《人间四月天》，宝宝也是四月出生，我就直接拿来了.....

小草

虽都是名人，感情生活与常人无异！

bauhaus

林徽因詩選
誰愛這不息的變幻               1931年四月《詩刊》第二期
那一晚                     1931年四月《詩刊》第二期
笑       
深夜裡聽到樂聲       
情願                       1931年九月《新月詩選》
仍然                             1931年九月《新月詩選》
激昂       
一首桃花                        1931年十月《詩刊》第三期
蓮燈       
中夜鐘聲                   1933年三月《新月》四卷六期
山中一個夏夜                    1933年六月《新月》四卷七期
微光       
秋天，這秋天       
年關                             1934年二月21日《大公報•文藝副刊》
你是人間的四月天               1934年五月《學文》一卷一期
憶                         1934年六月《學文》一卷二期
弔瑋德                     缺
靈感                             缺
城樓上                     1935年十一月8日《大公報•文藝副刊》
深笑
風箏                              1936年二月14日《大公報•文藝副刊》
別丟掉                      1936年三月15日《大公報•文藝副刊》
雨後天
記憶
靜院                        缺
無題                              1936年五月3日《大公報•文藝副刊》
題剔空菩提葉
黃昏過泰山                  1936年七月19日《大公報•文藝副刊》
晝夢                              1936年八月30日《大公報•文藝副刊》
八月的憂愁                   
過楊柳                       缺
冥思                         缺
空想（外四章）               缺
紅葉裡的信念                 缺
山中                         缺
靜坐                        1937年一月31日《大公報•文藝副刊》
十月獨行                    1937年三月7日《大公報•文藝副刊》
時間
古城春景
前後                       1937年五月16日《大公報•文藝副刊》
去春                       1937年七月《文學雜誌》一卷三期
除夕看花                        1939年六月28日《大公報•文藝副刊》
哭三弟恆——三十年空戰陣亡
我們的雄雞
昆明即景（已佚）
人生
展緩
蛛絲和梅花                 1936年二月2日《大公報•文藝副刊》
紀念志摩去世四周年
怠???                   1934年九月5日《大公報•文藝副刊》