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楼主: 美人鱼
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新闻每日发--各说各话

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发表于 2006-1-20 12:20 |只看该作者
  短板二

  消费习惯。手机正日益演化为一种流行文化的象征和载体,需要在设计上加入更多的文化、时尚元素。日本手机企业的核心研发中心往往设在日本本土,对产品功能的追求胜过外观,推出的机型偏大,难以满足中国消费者对小巧、轻薄的偏好。

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发表于 2006-1-20 12:21 |只看该作者
  短板三

  市场迥异。日系手机称雄日本市场实际上具有封闭性。PHS网络与GSM、CDMA网络不同,DoCoMo开创定制手机的先河,日本手机生产商也逐渐习惯了定制模式。稳定的市场环境,捆绑式的销售使日系企业忽略了产品的宣传推广,品牌意识淡漠。中国与日本情况几乎完全相反:首先没有采取运营商绝对主导的方式,其次是中国市场的消费水平低于日本市场,低端机型更受消费者青睐。

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发表于 2006-1-20 12:22 |只看该作者
  短板四

  管理僵化。三星、LG等韩国企业在中国市场的成功,很大程度源于本土化运作。与同行们相比,日本企业在本地化方面做的相当不够。日资手机企业高管层中缺乏对中国市场足够了解的本土经理人,在日本公司工作得照章办事,不允许与制度有一丝一毫的偏差行为,办事效率低下,审批手续严格。如果公司要在中国做广告,从申报到审批,一般至少要一两个月,申报机型时间更长,市场早已变了样。

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发表于 2006-1-20 12:50 |只看该作者
  青梅煮酒论英雄 今年策略很简单

  访诺基亚中国区大客户及市场运营高级副总裁赵科林

  诺基亚在中国市场不断扩张自己的地位,其实是采用了非常简单的策略,赵科林对记者解释,主要有四个方面:

  第一,最领先的、最好的产品做市场支持;第二,在售后服务网络中,提供在中国市场上能找到的最好的服务;第三,提供对中国市场的持续投资,对城市的参与已经扩张到了50个城市,确保在整个中国移动业务中,诺基亚都是首选品牌;第四,继续努力来扩大分销能力,和分销商、零售商以及运营商伙伴持续合作,确保最好的市场渗透力。

  赵科林同时认为,在未来全球新增长的10亿移动用户中,有1/4将来自中国,“中国是一个充满机遇的国家。”在音乐手机方面,目前北京市场上,只有19%的音乐手机,该市场还有很大的发展空间;在手机电视方面,目前地面上、公交上出现越来越多的移动电视,由此诺基亚意识到移动手机电视的市场前景可观。索爱今年做第三

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发表于 2006-1-20 12:51 |只看该作者
  访索尼爱立信公关总监宁述勇

  “索尼爱立信现在在中国市场的占有率是第四名,公司的目标是尽快升上第三位。”宁述勇告诉记者。

  索尼爱立信的WALKMAN手机一直风头最劲,W800C及W550C占领了音乐手机大半个市场。进一步提高利润是索尼爱立信2006年继续要完成的一项工作。索尼爱立信接下来的主要工作是加强在三四线市场的投入力度,目前中国手机市场上每天会有1.7款新品面世,市面上销售的机型总数超过了1152款。

  索尼爱立信的手机以多媒体内容应用丰富而著称,同时手机多媒体内容应用的易用性是索尼爱立信一直重视的方面,从Quickshare到PlayNow索爱一直致力于为用户提供最快捷、友好的多媒体功能,打造移动娱乐平台,让用户更方便地享用多媒体内容。一系列为企业用户设计的产品,今年将支持企业级的多媒体电子邮件接收和不同的商务通话模式。

  影像和音乐仍将是2006年索爱产品的主要方向。音乐方面,Walkman功能将手机应用提升到一个全新的领域,重新定义数字音乐市场。索尼爱立信今年问世的音乐手机是建立在强大影像功能基础之上的,是二者完美的融合。同时,索尼爱立信还将在华建立一个全球性软件测试中心和一个全新的创意设计中心,确保后续的研发能力。

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发表于 2006-1-20 14:05 |只看该作者
我来顶一下!

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发表于 2006-1-20 14:32 |只看该作者
鲜花送一朵,,
今天,我善待自己了,,

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发表于 2006-1-20 22:23 |只看该作者
http://news.sohu.com/20060120/n241526868.shtml
“三代寻恩”的故事感受底层道德情怀

央视“共同关注”栏目近期播出了一个动人心魄的真实故事。23年前,落难省城的丁学山老人得到了一位陌生人的帮助,那位名叫刘路的小伙子在得知丁的遭遇后,不仅为他整理上诉材料,还为他指点迷津。丁学山的历史案件很快得以平反,一家人的生活也得到了改善。 此后的岁月里,丁家三代一直苦寻恩人的下落,丁的儿媳妇还一度住在省城济南,全力探访刘路的踪迹。苍天不负有心人,在当地报纸的大力协助下,风烛残年的丁学山终于与刘路聚首,老人落下了激动与欣慰的眼泪。

  
宽容别人就是善待自己

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发表于 2006-1-20 22:24 |只看该作者
好新闻!
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子归啼。 谁到人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.

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发表于 2006-1-20 22:24 |只看该作者
三代寻恩的故事之所以拨动我们的心弦,原因在于它传递了一种非常深厚的底层文化精神,表现出少见的感恩的美德。刘路的确于丁学山有恩,但对于一般人而言,这样的恩情未必值得用20多年的时间去守望,事实上,丁的儿媳在济南四处打探的过程中,也的确受到了很多人的奚落。但是,对于丁学山老人和他的家人来说,“滴水之恩当以涌泉相报”的观念可谓根深蒂固,如果不能见到刘路并当面表达感谢,他们的内心就始终不能得到平息。

  在丁家未能找到刘路的那些年里,他们还用另一种方式报恩,那就是尽可能地去帮助周围的人,无论谁家遇到困难,丁家人的身影总会不期而至。他们把来自陌生人的恩情,转化为对生活、对世界的深刻感谢,他们把自己感受过的人性温暖,转化为朴素而高尚的情怀,他们把自己体会过的善意,转化为对他人的善意。表面上看,他们的寻找、反馈、投射都是出于感恩这一平凡而传统的动机,但是,在一切行为背后,同样反映出丁学山及其家人所拥有的美德,这种美德不是以高调的方式挂在嘴边,不是用红纸条贴在大门上,而是用代代相传的方式贯彻于每个细小的行动中。他们无意去感动谁,对于他们来说,这一切都是理所当然,都是“只能如此”。而从他们的身上,我们能够看到,中华民族的优秀精神传统仍然在社会底层薪火相传,从未断绝。
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发表于 2006-1-20 22:25 |只看该作者
感恩的美德虽然不像其他的美德那样耀眼,但在一个盛行交换的年代里,感恩却最难持守。当“送礼只送脑白金”的聒噪充盈于耳边的时候,当任何恩典都可以用物质去回馈的时候,当短信和电子邮件让生活变得如此便捷的时候,人们往往已经忘记了感恩的本义,更不屑于像丁学山老人那样奔赴二百公里去表达悠长而深重的谢意。感恩情怀的丧失,让整个社会不得不重新补课,老师们甚至不得不给孩子留下这样的家庭作业:给妈妈端一回洗脚水。

  三代寻恩的故事还促使我们去思考道德教育的窘境。丁学山的职业是炊事员,他很可能并不懂得道德教育的秘奥,但是他的念念不忘、言传身教却把感恩变成了传家宝,善意待人、古道热肠、谦和守信也就成了丁家不言自明的信条。以丁学山的家风观照我们社会的“公约”,我们不难看出,道德教育的成败并不在于有多少奥义,或者调门到底有多么高亢,而是能不能建设一个身体力行的道德环境。从这个角度看,我们也应该对丁学山怀有感恩之情,因为他让我们有所感悟,我们从他身上感受到了浓烈的、来自底层的人性情怀。
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发表于 2006-1-20 22:27 |只看该作者
哈哈,希曼的头版做的不错吧
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发表于 2006-1-20 22:29 |只看该作者
明天面世的经营报头条是廉正风暴席卷医药注册黑金
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子归啼。 谁到人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.

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发表于 2006-1-20 22:30 |只看该作者
还有德隆庭审的独家现场报道
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子归啼。 谁到人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.

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发表于 2006-1-20 22:32 |只看该作者
都是热点
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