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原帖由 菜鸟 于 2007-8-13 13:53 发表
另一个便是杀妻求将的吴起。不过我觉得像魏文侯一样的有道明君很多,像吴起一样的济世偏才却不多。说吴起“济世”并不是说他慈悲,能救民于水火,反而他是个很残忍之人,为求一将职不惜杀害自己的结发妻子。但是他太有能力和本事了,他所辅佐过的君王都将国力变强盛了许多,外患也少了许多。从这个角度说,吴起对人民能在乱世中平静生活几年起了积极作用,所以我说他“济世”。而说他拥有的是“偏”才,是因为他为人并非正直不阿,应算个邪派人物。为求得国君信任不惜亲手杀妻,这样残忍之人说他行为偏激应该不过分吧!
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吴起,这个人可是了不得,政治,军事都够级别,“兵家孙吴”,他几乎和孙子齐名了...
他先后在鲁,魏,楚为将,都是大有所为
有兵书<<吴子>>传世,
这个人不是残忍,
你看看他的很多观点:
吴子认为 兵不在多而在“治”,
"有道之主,将用其民,先和而造大事,"
"天下战国,五胜者祸,四胜者弊,三胜者霸,二胜者王,一胜者帝。是以数胜而得天下者稀,以亡者众。"
(这句话是说:兵凶,国家之祸,不宜多)
吴子治军严于己而宽于人,与士卒同甘共苦,因而军士皆能效死从命
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吴起杀妻求将,应该说功名心重,急于成名.......
[ 本帖最后由 玉儿 于 2007-8-13 14:42 编辑 ] |
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