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能记得前两辈子的老僧人

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发表于 2007-12-5 13:51 |只看该作者 |正序浏览
内阁学士汪晓园讲过这样一个故事:有一个老僧路过屠宰场时,不禁潸然流涕,十分哀伤。人们非常惊讶,就去询问他为何哀伤。
老僧说:“说来话长啊。我能记的前两辈子的事情。我在第一次转生为人时是屠夫,年三十余岁而死。死后魂魄被数人捆绑而去见阎王。阎王认为我杀业太重,判我接受恶报。当时,我只感觉恍惚迷离,如醉如梦,头部热的难以忍受,忽然感到了一阵清凉,原来我已经投生在猪圈中。

我断奶后,发现人们给猪投下的饲料很脏,但因为自己非常饿,五脏皆如焦裂,不得已吃了这些饲料。后来,我渐渐通晓猪语,经常与同类聊天。它们能记住前生的也很多,只是没法向人述说罢了。我们都知道总有一天会被宰杀,所以,平时发出哼哼唧唧的呻吟声,那时因为说到了辛酸处,在为将来发愁呢。我们眼角和睫毛处时常挂着泪花,那是为命运而悲戚啊。我们样子笨重,到了夏天,酷热难耐,只有把身子浸没在泥水中,才稍微感觉好受些;我们的皮毛稀疏而坚硬,到了冬天非常不耐寒。等到长够了分量,就要被屠宰。在被人抓捕的时候,心里明明知道不免一死,但仍然拼命躲闪。被抓到后,人们将我们的四蹄用绳子绑住,绳子勒的非常紧,几乎到了骨头上,疼的就象刀锯一般;接着,我们被装到车上或船上,我们被重叠相压,肋骨几乎要断掉,百脉涌塞,肚子欲裂。有时,我们被用一根竹竿吊着四蹄而走,那滋味比官府中给犯人上三木夹棍刑还难受。到了屠宰场,被屠夫扔到地上,心脾震动欲碎,有些马上被宰杀,有些则要等上好几天。那种心理煎熬更加难以忍受。

等到自己被屠宰时,屠夫一牵拽,我即刻吓的头昏眼花,四体皆软,只好闭上眼等死。那屠夫先把我的喉咙割断,然后摇撼摆拨,把血控到盆中。那时的痛苦不是言语所能表达的,真是求死不得,惟有长号。等到血放完了,屠夫一刀刺進我的心脏,大痛难忍,这之后才停止了嚎叫。此时灵魂再次出窍,再次醒来,已经转生为人了。因为阎王认为我前生还做过一些善事,所以仍然准我转生为人,是为今生。

刚才,我看见这头猪身受屠戮之苦,不由联想到自己前生遭遇的痛苦,又想到这个屠夫也将遭受到同样的痛苦,所以不免涕泪横流了。”

那个屠夫听到此,马上将屠刀扔到地上,改行卖菜去了。

(资料来源:清朝纪昀《阅微草堂笔记》卷十八)


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发表于 2009-4-29 08:34 |只看该作者
人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教
http://t.sina.com.cn/1559103775/profile围脖地址,盼与妈妈们交流

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发表于 2009-4-29 08:22 |只看该作者
恩 , 我这个不懂佛法的人来捣乱了。
说到杀 , 杀什么都不好么, 提倡不杀,这样动物不就安全了么,大家都生活在地球上,凭什么你会使用工具了就对别人来杀去的?不好不好。看猪生气了也会传染主流感 。

还有, 不论对善人还是对恶人, 施恶就是施恶 ,就算佛祖不惩罚,错误的性格和做事风格形成会影响个人一生,塞翁失马焉知非福呢 ,与恶人向善,感化也是说不定的。更何况人不是佛祖,凭什么判断一个人的善恶呢 。

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发表于 2009-4-10 14:39 |只看该作者
这个帖子有意思,不像“黑言黑语”那么水,玉儿考虑加精

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发表于 2009-4-10 14:38 |只看该作者
据说(又是一个据说,至于问什么是据说,我竟是不说),古代许多奸臣都挺“漂亮”的

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发表于 2009-4-10 14:31 |只看该作者
前两天看到了原海淀区区长照片,也是挺面善的,但他......
声明,俺不会相面
popcorn 发表于 2009-4-10 13:41


大奸如善啊,哈哈哈

中国文字真奇妙,这个“如”字,真是有琢磨头

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发表于 2009-4-10 14:29 |只看该作者
相随心生,
还有 心随相转呢

黑哥注意点儿啊,
太唯心了不好..

hehe

不知子都之恶者无目者也,
不识无盐之美者无心者也!
玉儿 发表于 2009-4-10 12:07



唉......
玉儿长能通今古
愿以玉儿似知音
黑哥片字犹误读
我说你言原一身

哈哈哈哈哈

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发表于 2009-4-10 13:41 |只看该作者
前两天看到了原海淀区区长照片,也是挺面善的,但他......
声明,俺不会相面

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发表于 2009-4-10 13:14 |只看该作者
关于戒律和行善

小乘佛法以“盗,杀,淫,妄”为根本戒,不论出于什么原因违反都算破戒。

大乘佛法以“饶益有情”为根本戒,只要出于“利益众生”的原则,可以在特殊情况下开戒。

然而,“饶益有情”这个原则实在是太难把握了,很容易作为自我开脱的借口。就像有些人,打着为了国家和人民的借口,什么卑鄙无耻的事都做得出来。所以,多数情况下,实在是不可不戒。

要想做善事,只有善良的愿望,没有相应的智慧,是远远不够的,甚至适得其反。

就像哈耶克所说的:“通向奴役的道路,往往由善意铺就。”

要想真正的善,需要“大智,大行,大悲,大愿”,中国大乘佛教的四大菩萨就是这个含义。

在现代社会,民主和法制应该是文明国家最基本的戒律。

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发表于 2009-4-10 12:18 |只看该作者
不过,据说(至于问什么说据说,我也是不说),心善的人面像真的很好,很有气质,这跟“漂亮”无关。
有的漂亮,让人欢喜。
有的漂亮,让人生厌。

所以说,心善可以养颜,哈哈。比那些什么化学物质和什么膜估计 ...
黑雪 发表于 2009-4-10 11:06


说得有道理,据说儒家的学问到了深处,可以“变化气质”,很多所谓知名学者,学术权威,终生也未达此境,只不过比别人多一些知识而已。

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发表于 2009-4-10 12:07 |只看该作者
本帖最后由 玉儿 于 2009-4-10 12:10 编辑

相随心生,
还有 心随相转呢

黑哥注意点儿啊,
太唯心了不好..

hehe

不知子都之恶者无目者也,
不识无盐之美者无心者也!

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发表于 2009-4-10 11:10 |只看该作者
佛讲:回向。
人讲:逻辑。

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发表于 2009-4-10 11:06 |只看该作者
本帖最后由 黑雪 于 2009-4-10 11:07 编辑

不过,据说(至于问什么说据说,我也是不说),心善的人面像真的很好,很有气质,这跟“漂亮”无关。
有的漂亮,让人欢喜。
有的漂亮,让人生厌。

所以说,心善可以养颜,哈哈。比那些什么化学物质和什么膜估计还有作用,哈哈哈

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发表于 2009-4-10 11:04 |只看该作者
能学着冲花傻笑,也是入门啊,哈哈。

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发表于 2009-4-10 10:26 |只看该作者
本帖最后由 玉儿 于 2009-4-10 10:27 编辑
佛理通达,本就灵活。
偏执逻辑,莫问根果。
不问来处,因材施教。
当下学校,沟沟壑壑。
佛在人间,善在生活。
倘若西求,形而上学。
善恶自问,以人照己。
养颜修心,自在难说。
黑雪 发表于 2009-4-10 07:44



修心,问性...
黑哥说的好..

然而 了则了矣,悟却难啊

摩诃迦叶以后,每每佛陀拈花发呆的时候,所有人都会冲着花傻笑...

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发表于 2009-4-10 10:02 |只看该作者
不对吧??如果按照你的理解,反过来想对恶人的恶就是对善人的善,但是对人恶本身就违背了佛法。
不知的解释对吗
拖拉机手 发表于 2007-12-8 14:31


我在以前的贴子里写过一首诗,其中两句"为渡苍生千劫矣,何惜佛祖一戒哉",
只要自己真的相信是善举,就不存在违背佛法
排骨我所欲也,鱼亦我所欲也,二者不可得兼,排骨鱼是也
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