肉眼看走婚

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发表于 2006-10-30 10:09 |只看该作者 |正序浏览

本来是不敢在这里献丑的，既然小永老师发话，就斗胆复制过来了....

本帖谈谈摩梭族

来泸沽湖之前，对摩梭族的走婚就充满好奇。摩梭族越来越近，听到的谈论也越来越多，包车的纳西族司机讲了很多“走婚”的故事，他自称在泸沽湖也有几个阿夏（有点类似情人的意思）。上网查了一下，关于网络红人，走婚大王扎西的描述也很多，有人说他道德败坏玩弄女性，也有人因为他娶妻生子而说他是用情专一的帅哥。在司机口中，全国各地甚至有小姑娘专程来和他“走婚”。

这时候我的理解，“走婚”已经有些一夜情的意思了....相信很多游客也是这么认为的，在某家客栈，有人还高声喊着“有需要走婚的吗？”当然开玩笑的成分比较重。按这种理解，一个走婚的民族，似乎是一个“随便”的民族？不过短短的一天时间，接触了几个摩梭人以后，我的看法有了彻底的改变....（以下是个人理解，仅供参考）

按习俗，摩梭男女分别在15岁和13岁的时候可以开始走婚，不过两个划船的18岁小伙都说没有走过，并且20岁以后才能走，也许是响应了政府晚婚晚育的号召？同以前想象的不同，走婚也不是纯粹的肉体关系，走婚双方也需要培养感情，摩梭女也同其他民族一样，希望有一个长期稳定的关系，（根据摩梭女店主的话看出来）她们也讨厌男人不负责的“下半身思考”；走婚，同样需要长时间的感情培养，并不是随随便便就可以的。对多数摩梭女而言，一个阿夏可以持续数天或者数年，在有了孩子以后，就开始了有固定阿夏的稳定生活。而解除阿夏关系，不会产生任何法律、道德和财产的问题。相比于在我们所处的现代社会中很多婚姻关系主要靠财产、孩子、道德等等来维系着，走婚代表的感情更加单纯和朴实。
（当然我不反对婚姻法，也同意目前的法律和道德规范更有利于社会的稳定和发展）

而我强烈的感觉到，在很多游客甚至是当地非摩梭人的眼中，走婚基本上已经成为了一夜情的代名词，“阿夏”也等同于纯肉体关系的不需要负责的情人，这绝对是对摩梭习俗的曲解和不尊重