房山万佛堂

Shirley

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star1001更名为bauhaus

我印象中Bauhaus好像是德国一家很大的连锁建材DIY超市

star1001

我倒……
德国包毫斯（Ｂａｕｈａｕｓ）建筑学校首先奠定了现代主义的设计教育，强调设计要与工业技术结合。~~有许多的前卫艺术设计。
后来有一支歌特风格的摇滚乐队取名为BAUHAUS，风格低沉阴暗。
好象九寸钉和音速青年吸取了此乐队的某些东西，记不清了，如有错误请DX指点！

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　　1919年，瓦尔特·格罗皮乌斯在法国的文化名城魏玛创办并建造了Bauhaus学院，全面改革了绘画、雕塑、建筑设计、工业艺术设计的教学，推动了前卫艺术的创作与实践。1978年，在Peter Murphy加入后由Daniel Ash、David Jay、Kevin Haskins组建于英国北安普顿的Bauhaus1919乐队易名为Bauhaus，开启了另类摇滚领域的Gothic Rock(哥特式摇滚)一派。 　　

　　 Bauhaus于1980年在4AD旗下推出首张专辑《In The Flat Field》(在平坦的原野)，1983年在A＆M推出第4张专辑《Burning From The Inside》(内部燃烧)后解体。Peter Murphy短暂组建Dali\&#39s Car乐队后独立发展，而其余3位成员则另组Love And Rockets乐队。 　　

　　我是在Bauhaus解散多年之后才认识这支乐队的。第一次听《In The Flat Field》和现场演唱专辑《Press The Ejectand Give Me The Tape》(按退出键把磁带给我)，便被Bauhaus阴沉、冷傲、狂野、绝望的音乐和前卫的艺术气质所撼动。Peter Murphy冷漠凄苦的唱腔，Daniel Ash狂躁急速的吉他弹奏，David Jay强劲沉重的贝司，Kavin Haskins深沉绵密的鼓点，都象是具有魔力似的，让人上瘾，沉迷其间不能自拔。 　　

　　Bauhaus的复活在很多人心目中一直是一个难以成真的梦想。不期然在世纪之末意外地传来了Bauhaus重组并举行巡演的消息，不久，由好莱坞、旧金山、巴黎的部分演出实况辑成的双CD Live专辑《Gotham》(愚人村)也告推出。 　　

　　可以说我是带着一种强烈的惊喜和激动的心情听完《Gotham》的。比之《Press The Ejectand Give Me The Tape》，Peter Murphy的嗓音在时光脚步的磨砺之下显出了几分苍老，但Bauhaus特有的那份中世纪式的阴沉、黑暗、野蛮、恐怖、诡异的音乐氛围未有一丝一毫的减损。想必乐队的4位成员也是怀着激动和珍惜的心情，未敢将各自独立发展时的不同风格带入Bauhaus的音乐中去，倾尽全力奉上了原汁原味的Bauhaus音乐。 　　

　　“Double Dare”(双重挑逗)回声般低沉的吉他绵长音告知了激动人心时刻的来临，亢奋的鼓点将你迅速带入Gothic Rock狂躁阴暗的音乐境界。随之而来的是促迫而充满兴奋感的“In The Flat Field”，和“A God In An Alcove”(壁龛里的上帝)，一连3首来自首张专辑《In The Flat Field》的经典代表作，带你飞速穿越时光隧道，重归20年前哥特摇滚的黄金时代。“In Fear Of Fear”(担惊受怕)莫名的兴奋与紧张，“Hollow Hills”(凹陷的小山)的阴沉诡异，“Bela Lugosi’s Dead”(贝拉·鲁各西之死)十分抢眼的节奏部分和电子化取向，无不淋漓尽致地展现Bauhaus音乐强大的感染力。 　　

　　这套专辑中还收入了Bauhaus演唱的其他歌手/乐队的作品，包括Dead Can Dance的“Severance”(隔段)、David Bowie的“Ziggy Stardust”(星尘殒落)、T\&#39Rex的“Telegram Sam”(电报山姆)，有趣的是它们都不同程度地被“Bauhaus化”了。 　　

　　毫无疑问，《Gotham》是令人激动、令人陶醉的，因为它让我们经历了一趟神奇之旅：Bauhaus复活了，Gothic Rock复活了。

乐队介绍：

http://www.91music.net/band/10009.htm

Shirley

哦，厉害！佩服ing

谢谢Bauhaus

star1001

寺院名称： 房山万佛堂
北京市房山区磁家务凤凰岭下  

   万佛堂又称“万佛龙泉宝殿”，它位於北京市房山区磁家务凤凰岭下，初建於唐代，原名“龙泉寺”。万佛堂之下有著名的孔水洞，是发育在奥陶纪石灰岩地区的巨大溶洞，原名“水帘洞”，因唐宣宗年间有一位比丘号溪的老人在此创建万佛堂，遂改称“万佛堂孔水洞”。洞内有泉，水势汹涌。洞壁存有隋大叶十年 (614年)刻经和隋唐时代雕像，刻经大部溺於水中。唐万佛堂早已废圯，数处古建筑遗迹和几方明清石碑，零星散布在万佛堂孔水洞旁。现存万佛龙泉宝殿是明代重建无梁建筑，堂内三壁嵌满唐大历五年(770年)镌刻的“万佛法会图”汉白玉浮雕，造型生动，栩栩如生。正中雕释迦佛坐像，两侧雕乘狮文殊菩萨像和乘象普贤菩萨橡。前後有天王、神人、侍者等。或双手合十，或献花奉宝，形态不一。其中西南壁伎乐天浮雕最为精美，天人持各种乐器作弹奏状，肌肉丰满，形态自如，是唐代雕刻艺术的杰作。孔水洞原有两扇巨大石门，早已不见，仅有宽尺许的石梁横卧在洞口，人们可以跨越石梁，紧贴洞壁，穿过溪流潺潺狭长券洞至“求帘洞”洞囗，券洞尽头石壁上有两尊石雕佛像，并有《莲花经.观世音普门二十四品》刻经，这些珍贵的隋唐石刻，至今清晰可辨。枯水季节，人们可徒步通过“水帘洞”进入第一大型洞厅，然后还须乘小舟才能饱觉“水底洞天”。洞中有三大洞厅，其中以第三大洞厅最为壮观，厅前一排石钟乳低俯水面，厅后遍布洁白晶莹的石花，厅南侧有一张嘴瞪目的“大鳄鱼”把守“九曲迷宫”入口，游人至此，莫不拍手叫奇。洞附近山丘上有辽代华塔、元代砖塔各一座，华塔上有“咸雍六年”、“寿昌七年”等题记，为研究中国华塔出现年代提供了实物资料。


　　华塔建在万佛堂西北侧山崖上。塔的平面为八角形，单层砖构，由塔基、塔身、塔顶三个部分组成。塔基是典型的辽塔形制，即由须弥座及仿木构的平座组成。八角形塔身的四个正面砌出券门，南门可入塔心室。其馀三面是假门，塔外壁有浮雕菩萨、力士像。塔身四个斜面上砌出直棂窗。塔身之上有腰檐和平坐各一层，平坐以上即为华美的大塔刹，塔刹外形如一根竹笋，轮廓是弧线状，其表面用砖砌成八层相叠的龛室，最下一层仿城墙，并具有城门和城楼。上七层都是单层佛龛，龛内有佛像，龛下托以圆雕的狮、象等形式的龛座，上下层龛位互相叠错，具有渐变的、有韵律的图案组合。最上即是刹顶，已毁。


　　华塔多盛行於中国北方一带，现存尚有七八座。“华塔”一词由来可能是因为这类塔刹十分肥硕，雕饰甚多，有如一根盛开的花棒，因名华(花)塔。仔细考查，可以发现其装饰题材具有一定的佛教内涵，即表现毗卢舍那佛所居住的“莲花藏世界”。据传说在该世界内毗卢舍那佛可化身为一千个释迦，分居在大千世界。华塔塔刹的每一小龛即代表毗卢舍那佛的一个化身，共同构成莲花藏世界。据此佛教涵义，因而称这种表现莲花千佛造型的塔为“华塔”。可以说华塔造型是佛塔建筑开始摆脱仿木构形式的束缚，努力追求表现宗教意识，从而开了佛塔艺术创新的道路。