转贴:王小波九周年祭----读《思维的乐趣》有感而发

冷喻沉吟

太喜读小波书了,小说的奇异瑰丽,杂文的冷锐犀利,都让人爱不释卷,欲罢不能,发一转贴,同祭小波

neighbor

当代中西文化碰撞的结晶

怕冷的雪人

惭愧，这个书名去年看到今年，还没买呢。

不吃鱼的猫

呵呵,这本书我也藏着呢.
说实话,对他的小说一般,不敢说是不好,实在是我不才,读懂的太少,这些年也不怎么看得进去书了.
但是杂文实在稀饭的很.

花间一壶酒

帖子转到书院吧

老卖年高

盛名之下,其实难符

排骨鱼

我很服小波的,很喜欢他的风格

冷喻沉吟

我看过王小波所有重要的小说，非常怀念他，他的思想已经拥有了“有限”的肉体所无法给予的“无限”，他的名字还将被后世的人们不断提起

                                  看过一个网友的帖子,也是我自己本人对小波的认识

冷喻沉吟

平生阅书无数，唯此书对吾影响至深。
　　
　　可惜天妒其才，天不假年，小波英年早逝，否则，他会创造出更多的精神食粮，，以为吾人之思想启蒙，以醍醐贯顶，以振聋发聩。
　　
　　你看那小波的杂文，平民话语，娓娓道来。如坐春风，如饮醇酒。“好书悟后三更月，良友来时四座春”。没有正襟危坐、道貌岸然、摆出一副架势、要诲人不倦的老夫子气，也没有百无一用是书生，千古腐儒骑瘦马的酸臭气，也没有春来我不先张口，哪个虫儿敢做声的枭雄气。只有朴实无华而针针见血的浩然气，温柔敦厚而微言大义的书卷气。
　　
　　把杂文写到这个份上，这种老道，这种犀利，这种雅俗共赏，这种形式与内容、内涵与外延、义理、考据、词章结合到如此炉火纯青，好似如闲云野鹤，但天空我已飞过，不着痕迹，千古第一人。
　　
　　千古文坛，王小波开启了一个时代，但是很快逝去。作为一个思想家、一个杂文家、一个学者来说，他已奠定在中国文坛上不朽的地位。作为薪火相传五四之风的后来者来说，他继承的是鲁迅的衣钵，然而他却超越了鲁迅，他比鲁迅走得更远，挖掘得更深。如果鲁迅给中国这所窒息人的铁屋子开了一扇窗，那么小波却给打开了一扇门。
　　
　　自古以来，天才、名将、红颜是薄命的，而独裁者与坏人却很长命，中国历史的最长时间的独裁者，为患中国最烈的蒋中正，居然活了八十九岁，这个世界真的是很不公平。
　　
　　长歌当哭，心香一瓣祭亡灵，
　　
　　小波生前寂寞，死后荣光，他没有看到他的影响之大，感觉到自己的思维和创作给读者带来的快乐，这也许是他的宿命，也是中国人的宿命。
　　
　　小波的逝世，对于中国思想界来说，是不可估量的损失，也是一个无法填补的空白。
　　
　　文如其人，以现代的几个人文学者来说，鲁迅尖刻，李敖刻薄，秋雨世故，余杰偏激，都自诩为精英，但某种程度上都挥舞着棍子，棍子一方面是用来自卫，另一方面是用来打人的，进攻是最好的防御，兵家之道，上兵伐谋。从另一个角度来讲这些人的内心是设防的，是有焦虑感的，通过说教来让世人顶礼膜拜，刻意制造一种光环。而小波是不设防的，如果选择朋友，我选择小波，他好玩。鲁迅诸人虽然天纵其才，但是不好玩。我觉得小波厚重、平实，他不会出卖你，你在困难时他会帮助你，有情趣，与你大醉三日，遍览名山大川。得友如此，何如？
　　
　　一切思想具有时代性，人可能去创造历史，但不可能选择历史。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。时间不可逆转，不可重来。如果伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手，读了小波的杂文后，会有什么感想？领袖在文革时，有人问起鲁迅，领袖说“要么闭嘴，要么坐牢”。听起来直到现在我都毛骨悚然，心有余悸而不寒而栗，这就是草莽中国的真相。当然，也可能多一分宽容，多一分理性，多一分豁达，多一分理解。
　　
　　每个人一生中都在为自己砌房子，一所精神的房子，最后画地为牢，故步自封，自己不思想，也不准别人思想。这才是最大的悲哀。
　　
　　思想者都是叛逆者，人类历史就是一部不断反叛的历史。
　　
　　我小的时候，家里人说比较倔强。大了，周围人又说，比较古怪。什么原因，就是思想，就是思维，很多人终其一生，也没有思想过，也没有思维过，也不需要思维，也不需要思想，咱们这个国家也不需要你来思维，有人已经在几百年，几十年以前已经为你思想好了，你只要做就行了。
　　
　　思想者是异端，是很危险的，布鲁诺就是下场。
　　
　　我的生活周围很少有人思维，可能我们已经被可怕的教育剥夺了思维的能力，所以很少有人能深入到我的内心，于是，我自己与自己对话，与王小波对话。
　　
　　思想者这往往是孤独者。
　　
　　领袖在晚年更加孤独，经常一头扎进故纸堆中，看古书。已经自杀的秘书田家英在生前说“领袖爱读古书，深谙权谋之道”。领袖自己也说“有山野之气”，“我是和尚打伞，无法无天”。“我是打着雨雨伞的苦行僧”。山野之气，即草莽气，草莽气就是征服，如果不能用思想去征服，就用暴力来征服。无法无天，就是无规则。田家英体会不到领袖意图，只好自杀。可怕的是，陈布雷和田家英都是自杀的，在领袖身边，有自己的思想是可怕的，只能自杀。
　　
　　古宅闹鬼，老树成精，一门学问最后可能变成妖怪。
　　
　　王小波说“国学不可能救中国”。
　　
　　小波的杂文精髓在于理性和“己所不欲，勿施于人”。用自己的思考独立的判断，不要去强迫别人连自己也不愿意做，不相信的事情。
　　
　　在中国，很难得到思维的乐趣的。在中国，到处是棍子，在家里，可能父亲就是棍子。在单位上，领导就是棍子。什么是棍子？权威就是棍子，可以保护你，也可以打击你，恩威兼施，剿抚并用，你说你敢思维？
　　
　　挑战棍子，是要付出代价的，有些时候是生命的代价，总之，就是不让你自由的思想。
　　
　　大棍子、小棍子、长棍子、短棍子，政统的棍子，道统的棍子，政道合二为一的棍子，将中国人一切生活的乐趣，思维的乐趣，创造力都扼杀殆尽。
　　
　　这个民族是伟大的，他能混五千年，他能劫后余生，凤凰涅磐。这个民族是苦难的，不知何日方是尽头，正如何柞麻院士面对矿难说：
　　
　　“谁让你不幸生在中国”！
　　
　　四月十一日就是小波的忌日，以此文来祭奠王小波君。