原始口头文学

木木

曾经觉得自己是口头文学 现在才知道口头文学是如此的深奥

boy77

［名词概念］
1、原始诗歌：指原始社会人类在劳动中集体创作的诗歌作品。它是中国文学最早出现的文学样式，是原始人口耳相传的口头文学创作。它以劳动为 主题，带有明显的功利目的和原始宗教意识。歌、舞、乐融为一体，二言为主。
2、古代神话：产生于原始社会的神话是不同于原始诗歌的另一种集体创作的口头文学。它是原始人类对周围世界的原始解释，想象虚幻，手法夸张，用不自觉的的浪漫主义艺术方式，来反映人民战胜自然的愿望。保存古代神话的古籍主要有《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。
3、《山海经》：我国一部最古老的地理书，成书于春秋战国时期，全书分《山经》和《海经》两大类，包含着我国古代地理、历史、民族、神话等多方面的内容，是保存我国古代神话最多，更多地保留着古代神话原始面貌的一部书。
4、《淮南子》：西汉淮南王刘安与其门徒集体编写，全书共二十一卷，其用意在阐明政教伦理，但旁涉众多奇物异类和神灵鬼怪，保存了许多神话传说。
［重要问题］
（一）文学艺术起源于人类劳动
1、最早的文学是原始人类的口头创作，是流传在原始人类中的古老的歌谣和神话传说。
2、马克思主义认为文学艺术起源于人类的生产劳动。
3、原始的诗歌产生于劳动之中，是远古人类"举重劝力之歌"，原始乐舞也产生于人们的生产劳动，它们的产生是出于人们劳动的实际需要。
（二）原始诗歌的内容和形式特点
以劳动为主题，对劳动生活进行描述和歌颂，带有明显的功利目的；表现原始人类幻想指挥自然服从自己的愿望，带有一定的宗教意识。艺术上的显著特点是它的歌、乐、舞综合性的艺术形式。
2、保存在《吴越春秋》中的《弹歌》和保存在《礼记•郊特牲》中的《伊耆氏蜡辞》。
（三）神话传说
1、神话传说的产生及其性质：原始社会生产力和知识水平低下，是产生神话传说的历史条件。人们对自然现象不能作出科学的解释，把一切都归之于神，又通过想象将其形象化，并且在劳动中依照自己的英雄形象，创造了许多神的故事。这些故事通过口头流传，就成为神话。
2、保存远古神话的古籍：《山海经》、《淮南子》、《楚辞》等。
3、我国古代神话按内容可分为：反映原始人类的生活与斗争；探索天体和人类起源；反映原始部落之间的战争。
4、我国古代神话故事的著名篇章有：《鲧禹治水》、《后羿射日》、《盘古化生万物》、《女娲补天》、《共工与颛顼争帝》、《精卫填海》等。它们反映了原始人类企图征服自然、战胜自然的愿望，表现了古代人民顽强的斗争精神。
5、我国古代神话对后世文学的影响：敢于向大自然作斗争的精神、英雄主义、乐观主义、积极浪漫主义的创作方法，对我国后世积极浪漫主义传统的形成和发展，起了重大作用。
［重点学习作品篇目］
《弹歌》；《蜡辞》；《鲧禹治水》；《后羿射日》；《女娲补天》；《盘古化生万物》；《共工与颛顼争帝》；《精卫填海》。