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你读石康么

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发表于 2009-3-19 19:12 |只看该作者 |倒序浏览

本帖最后由艾蔻于 2009-3-19 19:20 编辑

没吃过猪肉，可能看过猪跑。

吃猪肉的人，未必看过猪跑。

在养猪场生活，未必吃过猪肉。

石康，虽然没真正意义上，按照跑到养猪场吃猪肉的逻辑-----花自己的有生之年在非中国大陆的任何地理位置上消耗光阴，以表示自己有资格让世人坚信自己的观点已经国际化且不狭隘（诸如n多伪海龟们一边放不下自己的常春藤光环，一边在吃饭的时候张着嘴巴让人们将其咀嚼的食物及自卑一一“洞”悉），个人倒觉得，他写反思国人性格的功力，不在林语堂和柏杨之下-----

我终始认为，从个人角度看，人生中最重要的，是使自己成为一个什么样的人，我们建立的一切人际关系应为此而服务，而不是反过来，我们生而为人，只是被动地成为一个不合格的父母与社会成员，从而艰辛地一混到底——我坚持认为，人不该因为孤独寂寞成家立业，那是软弱与任性。我更认为，两个软弱任性的人混到一起，是加倍地软弱与任性，那只会相互挤压，而不是创造出一个更舒展的空间，这还不如一个人混好。

当我们谈到人群与责任时，我们始终需要记取，我们最可能成为什么样的人，与我们的父辈是什么样的人关系最大——而我们的孩子最可能成为什么样的人，与我们关系最大。当我们没有学会对自己尽责时，我们怎好意思享受别人对我们的责任？

当我们成为一个对别人有用的人，我们会很自然地融入人际关系之中。相反，我们融入人际关系，只是为了从中索取，那会我使我们尝尽人际关系中的辛酸——只因别人并不是真的需要我们。

我很看不惯一种诉苦的腔调儿，在那种腔调儿里，一个人似乎根本没有机会做成自己，只能成为人际关系的奴隶，一个人的一生，似乎是被要求着走完从生到死的全过程的，一点办法也没有。

其实我们谁都知道，我们只是亦步亦趋地落入了自私懒惰的陷阱，我们对自己毫无要求，最终，我们拉上几个与我们差不多的同伴，一同无助、艰难而委屈地生活，我们总是弱者，总是大多数，并且，我们此刻只好别无选择地认为大多数是对的，我们的痛苦，全因有人欺负、欺骗、欺压我们，我们根本没有看到别人对自己的帮助，我的理解力无法理解那种巨大的帮助，我们永远回避的，是自己并未真的对自己尽责尽力——我们的目标，从来就不是成为一个对别人有用的人，在最多方面对别人有用的人，而只是一个试图通过人际关系得到好处的人，我们以为顺着别人说话，给别人一些笑脸就可使我们蒙混过关，但事实总是无情地击碎我们的想法，我们无能力助人，别人怎会认真看等我们？我们不比别人更努力，怎么获得助人的能力？

在我们的文化氛围里，我们中的大多数，甚至没有什么真正拿得出手的私人兴趣，自我满足都做不到或做不好，只是一个人捱着抓着腻着拉着另一个，无论高兴或不高兴，似乎只得如此，这种悲惨景象已不是八卦，而是真正的无聊——到何时人们才能体验到，一个人，全神贯注地去学习去了解去发现某事，那会使人的自我感觉非常良好，一个人忘我地工作，会使人生充实有力。

石康写作的胸襟是够开阔的，或许出自宽容，也或许出自专注于中国人的自我反省，又或许，不排除，是没犯过糊涂，给粗鲁的俄罗斯人，诡异的印巴人，虚荣老土的波兰人以及笑里藏刀的英国人，趋炎附势的法国人，冷血傲慢的德国人，满嘴跑火车的美国人等等各色人等机会，让他们展示这些民族个性~