论自由女神像的倒掉

boy77

　　听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。
　　然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水满金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。
　　那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作“保叔塔”，其实应该写作“保亻叔塔”，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。
　　现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？
　　这是有事实可证的。试到吴、越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？
　　和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。
　　听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所作的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水满金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。
　　秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。
　　当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
　　活该。

boy77

作小学生时
最是喜欢开学发课本时翻弄语文书，不消开课，便瞧了个遛够。当然更是少不了特有的“眉批”——手枪、小人头、飞机大炮不一而足，现在想来，却是真真切切。
大约是3年级开始吧，好像是“阅读材料”的名份下，开始出现了主席和先生的文章。直到今天，我依然以为困惑，给八九岁的孩子上这两位老人家的课，不晓得是谁的主意。
自然，人还是要成长些吧。读着“逝者如斯夫”之类的文章，似乎也慢慢能看上两位老人家作品中的几句只言片语。
主席到底是距离我们近些，书柜里独一无二的红皮书好像更容易理解。（日后闲暇了再提对他老人家的感情）。可是先生的文章好像一张硬弓（不似主席那轰天的重炮），好像一潭深水（不似主席那汹涌的海涛），让人无法轻易投入其中。
前些日子的不眠，让我点水般粗看了几眼《诗经》，写了几句狗屁不通的胡话。这两日的臆症，鬼使般翻开了先生的书。好似想到些什么，却又说不出来，今天看到这篇趣文，倒也有几分形似先生，大家看罢。

冷玉沉音

小时候最喜背先生的文章了,现在对我的影响依然很深

美人鱼

真的很有趣，，

逸云

很有哲理

格鲁米

鲁迅先生就是“这样的战士”，永远的白话文第一人

排骨鱼

hao [s:28]  [s:28]

永无止境

雷锋塔和自由女神像根本就没有可比性。
写自由女神的这个作者实在不该套用鲁迅老先生。

不管“美式民主”有多虚伪，至少在自由女神树立的那天，人们的心中已经怀抱着自由的梦想，至少人们已经有了自由的意识。自由女神最初的意义也是代表着国家的独立和自由。而在同一年的中国，1886年的中国，多少人还在忍受着怎样的蹂躏和痛苦？

一直反对没有历史感的妄下论断，不能总是站在现时代的角度去论断历史和历史人物，这样做是种无知，也是对历史的不公平。

boy77

又有幸听到永老师的指导了
说到民主这个话题，着实太沉重了些，对我
就像“生命”“爱情”一样，可能我永远不能真正理解或知道自己的追求目标

这篇文章的作者是个以“愤青”自诩的兄弟，我不好讲自己是个真正的“愤青”，但我期望我能成为一个真正的愤青。
按这个说法，其实先生是我所理解的愤青的一代宗师。
关于其中的观点，我也不完全赞同
仔细琢磨一番，可能用这个标志来调侃也不甚妥当
如同美国人用我们的天安门、纪念碑来调侃一样

感谢永老师的一番话
看来一个真正的愤青是需要不断成长哦
否则成了王朔就不好了

boy77

听说，纽约港边上的自由女神像倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的自由女神像，疯疯癫癫的举着火把，查看他国的制度是否符合自己的宣言，就是“美式民主”，西方民主自由之一。“美式民主”的真谛我也见过，并不见佳，我以为。
  然而一切西方民主自由象征之中，我知道的最早的却是这自由女神像。我的老师曾经常常对我说，印第安人的冤魂就被压在这神像底下。

  有个叫做中国的国家先后救助了两个遭受外侵的小国，朝鲜和越南，后来朝鲜感念天朝的恩德，走到了中国的一边，越南实行社会主义，也跟着。一个国家，美利坚，经济发达的军事怪物，看见朝鲜的红色气象，（凡采用社会主义的国家，大抵就有红色气象，但只有帝国主义国家才看得出来）——便打着联合国的旗号入侵朝鲜，中国再次来救助，于是就“抗美援朝”。我的老师讲起来还要有趣得多，大约是出于一部纪录片叫做《上甘岭》里的。但我终没亲历过这场战斗，所以也不知道中国和美国的对抗是何等惨烈。总而言之，朝鲜还是被美国分裂了，被划分成两个部分。南北各一，中间还画了一道鸿沟，这就是三八线。此后的事情还很多，如“郑周永赶牛入朝”之类，但我现在都忘记了。
  那时我唯一的希望，就在这自由女神像的倒掉。后来我长大了，到纽约，看见这高高在上的雕像，心里就不舒服。后来我看看书，说纽约人又叫这铜像为美国的象征，实际是法国人为其建造的，那么，这神像声称的民主自由本源上不是美国人创造的，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。现在，他居然倒掉了，则普天下的人民，其欣喜为何如？
  这是有事实可证的，试到亚欧非大陆的山间海滨，探听民意去，凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为弱国抱不平，不怪美国太多事的？美利坚本应该只管自己念诵圣经。他国独立自主，采取什么样的社会制度，和别国有什么相干？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。
  听说，后来上帝也就怪美式民主多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于声名狼藉而成了过街老鼠，不敢再出来，以真面目示人。我对上帝所做的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“抗美援朝”一案，的确应该由美国负责；他实在办得很不错的。只可惜我没能搜集全部的资料，或者不在《上甘岭》中，却是在退伍老兵的记忆深处罢。
  是非颠倒的世界，世间到处充斥着美式民主，仔细观察之后，无论取哪个因某种原因接纳了美式民主的国家，剥开其美丽的外衣，里面就露出花花绿绿的内衣，有和平演变，有阴谋政变，有突击暗杀，有人 权高于主权。美式民主沦为帝国主义的最后一块遮羞布。
  当初，其他文明压在自由女神像下，美利坚让其举起了反恐为燃料的火把，追随者甚众，后来又给燃料换了商标，叫“反伊斯兰法西斯主义”，现在却只有这位老女人独自叫嚣了，非到自由女神像倒掉的那一天为止停不下。莫非他造神像的时候，竟没有想到神像是终究要倒的么？
活该。