《太平歌词》

boy77

这几天在家猫着
听郭德刚相声度日
才知道所谓唱是指“太平歌词”
而非唱歌

什么叫太平歌词
百度结果同大家共享
也算对传统文化的普及

boy77

太平歌词

约形成于清代初叶。流行于北京城区、郊区。张次溪在《人民首都的天桥》中说：“太平
歌词演唱者，手持木(按：应是“竹”)板两块，用指合拍，词句多为警世规善的词句，歌
韵多婉转。”该书又说：“据该行老辈人云：太平歌词之名，顺治年间已有之，故宫岔曲
中，已有太平歌词之名称……”太平歌词后被相声艺人引入“唱”活，相声在明地演出时
，于正式开演前或演出中加演。演唱时手持竹板两块，敲打出轻音、重音和连环点作为伴
奏，竹板习惯称为“手玉子”。太平歌词的唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游
戏三类。尤以第一类曲目最多。北洋军阀时代，相声演员曾编演《世态炎凉》，第一句就
唱出“中华民国颠倒颠”，抒发了对反动统治的愤懑。唱词基本是七字句，每段曲目一韵
到底。原始的唱法，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，比较呆板。

二十世纪二十年代，相声演员王兆麟受到天津进步戏剧家王钟声等的影响，不断编唱新词
，如歌颂鉴湖女侠秋瑾的《女侠英豪》、抨击军阀张勋复辟的《黄粱梦》等。在唱腔上也
加以革新，每四句一反复，悠扬婉转，比较动听。他曾去上海演出，并灌制《劝人方》、
《三婿上寿》等唱片，扩大了太平歌词的影响。

十世纪三十年代末，相声演员常连安、张杰尧、侯宝林等，也经常演唱太平歌词。侯的演
唱别具一格，特点是圆润嘹亮、委婉跌宕、韵味浓郁。太平歌词撂地演出时代，有三种演
唱形式：第一种是一个人半蹲着，边撒白沙子边唱；第二种是一个人站着唱；第三种是两
个人对口唱。

二十世纪四十年代后，该形式罕有演唱。1950年中央广播说唱团曾创作、演出新曲目《刘
老汉过年》，并配以管弦乐器伴奏，在中央人民广播电台播放。二十世纪五十年代初亦有
关金凤编演的《刘胡兰》新曲目。

传统曲目有《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《阴魂阵》、《小上寿》、《
三顾茅庐》、《打黄狼》、《饽饽阵》、《丑妞出阁》、《十个字》、《福禄寿喜》、《
一文钱》、《世态炎凉》、《鹤蚌相争》、《文王卦》、《五猪救母》等。

温格

长见识了

garfilde

从字面上还以为是唐朝传下来的