长安新城

标题: 北京十多位热爱毛主席的网友精华学校声讨袁腾飞!(转) [打印本页]

作者: 肥羊    时间: 2010-5-11 05:24
标题: 北京十多位热爱毛主席的网友精华学校声讨袁腾飞!(转)
链接:http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1446037

有网友打听到造谣诽谤侮辱毛主席的流氓无赖袁腾飞在北京精华学校带历史课,并且在5月份的课程安排是5月9日和5月23日下午有他两堂历史课,于是相约了 10多个网友一起到北京精华学校找袁鹏飞这个流氓理论。问问他为什么侮辱谩骂毛主席和无数革命先烈,为什么否定中华人民共和国的历史?古人云:欲灭其国,先乱其史!他这样颠倒历史黑白是非,到底想干什么?有什么目的?
他这种无耻行为,一切善良有良知的中国人民都不会答应,必须给全国人民道歉!并且认罪伏法!否则中国人民不会答应的。
袁腾飞这种反党反人民反毛主席的罪行,国家相关法律部门必须提起公诉,让这个恶棍受到惩罚!
5月9日下午两点半左右,北京十多个网友来到了青云当代大厦,来找袁腾飞理论,问问为什么侮辱谩骂毛主席!为了不打扰精华学校的学生正常上课,我们先上去几个同志去找袁腾飞在哪个教室上课,剩下的同志在楼下等待。
袁腾飞这个流氓无赖竟然成了一名教育孩子的历史老师,这是中国教育的悲哀!
我们最后一起上楼找袁腾飞理论,没有找到,让精华学校的工作人员,带话告诉袁腾飞,第一,我们热爱毛主席的人民群众绝不容许他侮辱谩骂毛主席,关于毛主席的对错我们可以和他公开辩论!第二他必须给全国人民公开道歉,并到相关法律单位伏法认罪!第三如果他还继续污蔑侮辱我们人民伟大的领袖毛主席,我们不仅对他诉诸法律控诉他,而且他和他的家人将承担一切他自己造成的后果!人民不会放过任何一个侮辱谩骂毛主席的流氓无赖!谁反对毛主席谁就是人民的公敌!人民清算这些流氓无赖的日子不远了!
一切与人民为敌的都不会有好下场!一切反动派都是纸老虎!
我们这次10多个人找他仅仅是个开始,全国10多亿热爱毛主席的人民群众都会去找袁腾飞这个流氓无赖理论的!也奉劝那些聘用袁腾飞这个流氓无赖做老师的学校,要讲社会公德,要有社会责任感,不要害了孩子,袁腾飞这个流氓无赖教授的历史绝对不是孩子考试的历史!而是颠倒了是非黑白的历史观,只能害了孩子! 而且学校聘用这个流氓无赖做老师,也玷污学校的名声,而且遭到社会的鄙夷唾弃!失去了社会的责任感,还要接待全国各地去学校谴责理论的正义的热爱毛主席的人民,必然影响学校的发展!
作者: 急刹车    时间: 2010-5-11 08:08
历史就是任人打扮的小姑娘!
作者: 懒得起    时间: 2010-5-11 08:40
少了,怎么才十几个呀?
如果有人这么说李宇春,恐怕得有两千人跟他拼命吧?
所以这个世界什么人都有,就不用那么认真了。
作者: 小熊妈妈    时间: 2010-5-11 08:58
言者无罪~~
作者: 玉儿    时间: 2010-5-11 08:59
关于主席的评论,无论是狂热崇拜的,还是深恶痛绝,极尽文字之能事的,应该保留的去听取。
历史的客观不在一个人,一些人口中。
作者: 依山    时间: 2010-5-11 09:00
红卫兵余孽,
作者: 白狐    时间: 2010-5-11 09:03
http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=172416
另一种声音
作者: 北京男孩    时间: 2010-5-11 09:21
“第二他必须给全国人民公开道歉,并到相关法律单位伏法认罪!”
——不就说了两句话而已嘛,这就算犯罪了?
“我们不仅对他诉诸法律控诉他,而且他和他的家人将承担一切他自己造成的后果”
——流氓嘴脸出来了吧,是不是还打算整人全家?
“谁反对毛主席谁就是人民的公敌!”
——谁告诉你是这样的?宪法里写了还是国家规定?
“失去了社会的责任感,还要接待全国各地去学校谴责理论的正义的热爱毛主席的人民,必然影响学校的发展!”
——这招好,吓唬不了袁腾飞就吓唬学校领导!

人家袁腾飞对也好错也好,不过是说了两句话而已。这样都打算弄死人家,那宋祖德什么的早该死了。
作者: 风过尔    时间: 2010-5-11 09:45
想写篇文章:粪青与近期残害弱小孩子的杀人犯
这几个人渣,为什么找弱小的孩子下手?在他们眼里,孩子比他们更弱!又有社会影响。对付孩子,达到了变态发泄的目的!冤有头,债有主,谁惹你,你找谁。他们不明白这个理吗?他们认为,发泄比讲理重要。
粪青,不讲历史,不看现实,只图发泄。
作者: 甘果    时间: 2010-5-11 10:14
“绝对不是孩子考试的历史”灌輸的力量太強大

“卡廷慘案”的起因經過結果就令人深思。
作者: 西瓜皮    时间: 2010-5-11 10:25
少了,怎么才十几个呀?
如果有人这么说李宇春,恐怕得有两千人跟他拼命吧?
所以这个世界什么人都有,就不用那么认真了。
懒得起 发表于 2010-5-11 08:40




  
作者: 赤焰    时间: 2010-5-11 10:34
爱国贼
作者: 摆平    时间: 2010-5-11 12:58
无语啊!
作者: 相邻不远    时间: 2010-5-11 14:48
言者无罪,闻着足诫?!
病从口入,祸从口出!?
作者: 飘    时间: 2010-5-11 16:13
国人进步了,敢言论自由了。
作者: 活着    时间: 2010-5-11 17:02
本帖最后由 活着 于 2010-5-11 17:17 编辑

好像学过一篇叶圣陶先生写的“古代英雄的石像”,好像俄罗斯的总统前天刚说了:“非常显而易见的事情——伟大卫国战争是人民赢得的,而并不是斯大林,也不是那些军方高官,无论他们所从事的事情多么重要……。”“如果说国家如何评价斯大林后来的统治,从新的俄罗斯出现以来,这个评价是显而易见的——斯大林针对自己的人民犯下了滔天罪行。尽管他做了很多工作,尽管在他的统治下国家取得了一些成功。但是,他对于自己的人民所做的一切是无法饶恕的”。历史是统治者手中的工具之一。就连一部水浒传在不同的朝代就有不同的评价。
作者: 正翔    时间: 2010-5-14 11:56
现在不应该再是“祸从口出”的年代了。况且对于袁老师讲的历史,已经不构成“危害我党统制的根基”了,为什么抓住人家不放呢?人家真的说的是错的吗?
有几个老师能讲课讲到学生们那么爱听?
为什么不看看他做为老师讲课达到的真正的效果?
支持袁腾飞!
作者: boy77    时间: 2010-5-14 13:10
娱乐化

学术娱乐化,政治娱乐化,教育娱乐化,骂街娱乐化,
娱乐本无问题

可是娱乐学术化,娱乐教育化,娱乐政治化,娱乐骂街化

这样的思想和行为方式实在是问题
作者: 国税    时间: 2010-5-14 16:55

作者: 永无止境    时间: 2010-5-15 10:50
网络热捧,真是把袁老师给害了。毕竟是上过央视的名师,不好直接封杀,于是便炮制十几位普通网民代表,以群众意见的名义将袁老师从网上消失。如果只是网上封杀就好了,可怜的袁老师还要写检查,接受单位学校的处理。招谁惹谁了?只怪自己讲课时,没有制止底下听课的人拍摄他。

天朝之大,放不下一块平静的讲台。老师们只想平静地讲讲课,教教书,偶尔在课堂上放点厥词,活跃下课堂气氛。偏巧碰上网络时代,想不火都不行。

现在的老师们越发小心谨慎了,如在教室里突然发现陌生的面孔,这堂课就会讲得很谨慎,很有分寸,很多话都不能明说,只有熟悉的学生与老师之间,心领神会的微笑。。。
作者: 悠悠    时间: 2010-5-15 13:30
少了,怎么才十几个呀?
如果有人这么说李宇春,恐怕得有两千人跟他拼命吧?
所以这个世界什么人都有,就不用那么认真了。
懒得起 发表于 2010-5-11 08:40


作者: garfilde    时间: 2010-5-15 17:29
挺喜欢袁腾飞的,见解独到不失风趣幽默,,
我历史学的不好,不知道他见解的真实性是多是少,但我支持他的言论自由!
作者: ptcfd    时间: 2010-5-15 17:55
管那么多呢,事实可能比袁腾飞说得恶心得多,谁写历史书当然想着谁说,没必要愤清,世界到哪儿都一样
作者: 武媚娘    时间: 2010-5-16 21:51
我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权力!
作者: 温柔的耗紫    时间: 2010-5-16 21:56
都这么认真啊,袁老师也不过是想混娱乐圈而已,还真以为从他口中说出来的就是历史真相啊??

说就说了吧,哈
作者: 国税    时间: 2010-5-18 17:57
过了
作者: 永无止境    时间: 2010-5-19 11:17
一篇关于袁老师的博文,个人比较认同其中关于史学方面的观点。http://ssnly100.blog.163.com/blog/static/1156339201041793825469/

现摘录如下:

“沙门不敬王者”,师门亦然。师者无需敬王者,教育机构不应沦为政治宣传的附属,这当是共识。袁腾飞之被“管”,却再次证明,在当今中国的教育机构,独立思想既是稀缺品,也是危险品。如今,人们往往只哀叹大学独立精神之陨落,却不肯想想,如果从幼儿园到小学,再到中学,都无法逃脱被意识形态管控以及参与意识形态管控的命运,大学何以能够独善其身?

当说,在信息流动日趋自由的后极权社会,曾被高度管控的历史领域也开始松动,影视中历史题材的尺度渐渐放宽,即是一例。但课堂上的历史教育,却仍数十年不变地被套上意识形态的制服,紧紧束缚。这耐人寻味。在一个威权社会,娱乐可能达到较宽松的尺度,一旦触及意识形态核心之一的全民教育,之前那轻松自在的休闲服,立刻就变成中世纪的刑具铁处女。

说回来,袁腾飞之“被管”,表面上是因为他惹怒了一小撮愤青,实质上却是因为他触动了官方一元历史的容忍底线。袁腾飞是应中国目前巨大的野史需求而生。所谓野史,未必是秽史,它不一定严谨,却锋芒毕露,不一定专业,却新鲜脱跳,恰好能让长期为一元历史禁锢的人群大口呼吸。更重要的是,野史及野论,往往较正史及正论更有血肉。鲁迅曾说:“历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。但如看野史和杂记,可更容易了然,因为他们究竟不必太摆史官的架子。”袁腾飞之被热烈追捧,正是因为其不摆党史教授架子的野史野论,满足了人们对“政治不正确”历史的需求——而在此种需求中,又暗藏着正襟危坐、浑身都是和谐的官方史学的破产危机。

袁腾飞的价值,不在于学术,而在于提供了另一种历史叙述或判断的可能。即使叙述硬伤累累,即使思考或流于另一种标语口号,但这种“可能”,已经构成了对1949年以来中国官方一元史学及历史教学的挑战。就此意义上,也可以说袁腾飞是一个启蒙者。在跟随袁腾飞进入野史脱口秀的过程中,人们得到“颠覆客观”的快感,进而形成狂欢。

不止自然科学有民科,社会科学也有。袁腾飞就是一个不折不扣的历史民科,不过这并不妨碍我同时称他作启蒙者。袁腾飞当然是启蒙者,哪怕是靠大嘴讲学的方式,只要触发他人思考,激起他人去了解“政治正确”背后东西的兴趣,即是启蒙。启蒙没有多伟大,启蒙某种程度上被神化了。启蒙就需要袁腾飞这样的民科。当年高呼打倒孔家店的不少五四启蒙者,在政治学经济学社会学上的造诣,同样民科。
作者: 纽约副书记    时间: 2010-5-19 12:58
27# 永无止境


正解,为韩寒的处境担忧。
作者: 以德服人    时间: 2010-5-20 13:16
如此迷信政治人物,真是够可以的。中国应该鼓励这种老师,必须开放思想才可以,泥沙俱下也没剩可怕的。真理总是越讨论越清晰的。
政府都没有说让闭嘴,一群毛粉做得有些过了。剥夺人家说话的权利太无耻了,红卫兵!?
中国人的思想被禁锢太久了。
北朝鲜的人也是眼含热泪拥护伟大领袖的。
作者: hierro    时间: 2010-5-20 13:30
这个袁腾飞现在也不知被咋修理的?
有知道的说来听听哈
作者: czhch    时间: 2010-5-23 21:44
30# hierro

想起了30年前的“两个凡是”,时过境迁了,更何况当时也没有得逞。所谓“北京十多位热爱毛主席的网友”只能代表你自己,不要绑架了10多亿中国人民。还是小平同志说的对,实践是检验真理的唯一标准。历史人物功过是非自有后人评说,更何况事实是如此的清晰。这时候跳将出来,作为某个人的卫道士,只能让人看清这些人的浅薄。
作者: homeland    时间: 2010-5-24 10:53
袁的水平很一般,以娱乐化的方式照本宣科讲流水账。
作者: 永无止境    时间: 2010-5-24 23:20
袁的水平很一般,以娱乐化的方式照本宣科讲流水账。
homeland 发表于 2010-5-24 10:53

能让一屋子几十个半大孩子集中精力听你讲话长达十分钟,就算很有本事了。不是每个人都能做到的。
作者: 永无止境    时间: 2010-5-24 23:25
娱乐化这个词放到课堂上,未必就是个贬义词。能把枯燥的知识传授得像讲评书相声一样,不是谁都可以做到的。尤其面对现在的孩子,一堂课,如果不是三分钟一个笑料,五分钟一个包袱,能有几个听进去的呢?能让学生喜欢的老师,就是成功的老师。从这个角度讲,袁老师是成功的。
作者: boy77    时间: 2010-5-24 23:58
教育娱乐化我能接受,例如罗永浩
娱乐教育化我接受不了,例如袁腾飞的某些课

教育学生质疑、批判、独立思考、独立探索是好事,这种老师不多
为了吸引学生而使用骂街、八卦、猎奇、愤怒抱怨而批判的方法,这不是为人师表的正道,无论你教的是什么,批判的对还是错。

袁老师的课有很多“历史真相”属于事实的一部分,你有义务告知学生,有义务引导学生深入探索更完整的事实,有义务引导学生思考各种时期各种形式下被选择性突出和选择性掩盖或选择性篡改的原因,但你没有权利按照自己的取向进行另一种选择性突出和选择性引导。

袁老师,如果你能突破局限性引导孩子们用脑子,我十分钦佩你,我认为国家就需要这样的未来
袁老师,如果你以另一种局限性替代现在的局限性,你有这样思考的权利,但你没有做老师的基本素养,你可以去找个替政客或利益集团写文章的工作干干
作者: boy77    时间: 2010-5-25 00:07
你以为你很高尚么?
你同你批判的东西在一个层面上
作者: boy77    时间: 2010-5-25 00:18
我赞同寓教于乐、课堂氛围轻松

但如果我们的老师们靠的不是真才实学,宽厚扎实的基本功来吸引孩子们,
靠的不是对教育的执着,对未来的信念来感染孩子们,
而是靠娱乐、包袱、笑料来集中孩子们的注意力,或者说主要靠这些手段来集中孩子们的注意力
我不知道这是不是教育的杯具,
不知道我们这个民族的素养是前进了还是退化了
作者: boy77    时间: 2010-5-25 00:31
本帖最后由 boy77 于 2010-5-25 00:33 编辑

这个问题自己想想就好,不用讨论

如果我们为人父母,在孩子思考方式和人生观形成的重要阶段
考试不考试的先不谈
放心把孩子交给这样的老师培养么

我可以接受孩子去受美式的教育、去受英式的教育,因为那种教育的本质是教育人了解探索事物的方式。我也可以接受孩子规规矩矩接受正规的中国式教育,这种教育的本质是灌输给人知识。

不幸的是,袁老师的课在我看来,这些都不是。是在灌输给孩子他自己认为正确的和不正确的东西。
这些东西既无助于给孩子一个探索世界的良好工具,也无助于在中国考试。
作者: homeland    时间: 2010-5-25 11:07
《三国志》和《三国演义》不能划等号。讲历史就要讲真实的,说书就让袁阔成,单田芳他们来吧。说书、讲故事肯定比将严肃的讲历史有市场,人气。
做学问本身就枯燥,就要认真,要耐得住寂寞。
袁讲课演义化了,让正课、付课、课外班闹的没有业余时间的孩子有了放松、娱乐的时间,所以有人气,但误人子弟。
作者: 肥羊    时间: 2010-5-25 12:45
转帖按:作为一个中学生的家长,非常认同下边这篇博文的观点。现在的初中历史教育基本就是走过场,应试教育下孩子们的注意力全部放在了其他主课上,历史课老师再照本宣科的授课已经完全吸引不了学生的眼球了。中学教育无疑是非常功力的,能让孩子有兴趣听进去课,能让孩子的考试成绩有提高的老师就是好老师,尽管他的言论有不妥和错误之处,但至少他让孩子们记住了考试的“标准答案”,所以在我看来袁老师无疑是好老师,能成为首师大附中的历史把关老师是以稳定的高考分数决定的,袁老师带的班的历史高考平均分数能做到年级第一并超过其他几课的高考平均分数绝不是“误人子弟”老师所能为的,而作为民办以补习为主的精华学校完全是按分数排位分班的,我相信绝大部分的家长都希望孩子上袁老师的课,至少我个人是非常希望这样“误人子弟”的老师教我的孩子的。

至于他关于近几十年中国现代历史的看法,我想重要是给孩子们提供了一个和以往不一样的说法,至少让孩子知道了对一历史事件的认知是没有一个绝对定式的,史料的不断挖掘和史实的不断完善,社会、政治背景的变化,都会影响着对同一历史事件的认知和观点的转变,即使在同一背景下也会因视角的不同做出可能是截然相反的判断,具体到袁老师的说法是否正确与恰当,我想在目前环境下家长同孩子在家中探讨或言传身教更好一些。

本转帖按的观点乃一家直言,不在本帖中与任何人交流和讨论,但欢迎拍砖。

袁腾飞到底有什么本事(原文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_55d4fc830100ife1.html

1、我这个人比较后知后觉,袁腾飞流行了这么久,最近才看。没看之前还真认为这个人有点言过其实,仔细听了之后,还是挺服气的,是不是史上最牛,不好评价,不过有本事我个人认为是肯定有的。所以随便说两句。不成文,想到哪说哪。其实是顺便还想说说中学老师这档子事儿。

2、袁SIR红了以后,很多教授学者包括历史爱好者都出来挑他BUG。我中国历史学的不好,没办法去较真从学术角度来讲谁是谁非。不过作为一个同样做过基础教育的人,一个曾经的老师来说,我对袁老师的评判标准有别的想法。

3、当年我在学校教课的时候,有一个老同学,也是我的同事,讲课讲得非常好,别的老师非常不服气她,认为她水平不行,但是很可气的是,她教的班,一到中考,成绩就总能拿到全年级第一,作为一名代课老师,在论资排辈很厉害的学校里,不仅最后去教了毕业班,而且还当了班主任。这在学校的历史上都是没有的。我曾经去听过一堂她的课,和别人讲的内容并无二致,你想想,就中学课本那点儿玩意儿,别人讲什么她讲什么,45分钟的课,都按照教学大纲来,你讲太难也没用,因为水平差的学生会听不懂。但是她一堂课下来,笑声不断,过程行云流水,孩子们和我这个旁听的人都感觉非常愉快。我想这就是我这个同学的本事。

4、在我看来,我的这个同学就是一个好老师,从她身上,我学到了一个好的中学老师的标准其实很简单,一,你知识点掌握扎实,没有错误。二,你懂得考试,会教学生怎么考试。三,你能把简单的东西讲清楚。让孩子感兴趣了。四,也就是最最最重要的一点,你的学生爱你,接受你,愿意听你讲课。

5、所以我听了袁SIR的课之后,认为他真的是一个了不起的好老师,同样的,很多人会认为他水平不行。但是他至少做到了以上作为一个好的中学老师所必备的各方面。当然了,很多大学教授,历史学博士懂得都比他多。但是这件事要这么看,一个大学教授懂得再多,你在四十五分钟内能讲十条,但是学生听不进去,只记住两条,袁老师可能只懂得你的二分之一,他只讲五条,但是他就有办法让学生记住了四条。那么在这件事上,他就是比大学教授还牛B。比不服气,不信就一人各分七十个中学生上一堂课溜溜。

6、很多人认为袁SIR太贫,我想是其实他们根本就不知道基础教育是怎么回事。老实说,我当年教书的时候,也是够能跟学生贫的,常常三分钟一个包袱,五分钟一个笑料,因为那是必须的,你看到学生听得顶住了,困了,你就必须想办法活跃一下气氛,把他们的注意力抓回来。除了有时候要开开玩笑外,说话语调语速必须有节奏感,有阴阳顿挫,像好多老教授那种平缓淡定的讲课,那对血气方刚的中学的孩子来讲,那就是催眠曲,保准十分钟下面就卧倒一大片。学生都去见周公了,老师知道再多有什么用?

7、很多人听袁老师就是他在讲没用的,我仔细听了之后,觉得袁老师表面油嘴贫舌的背后,是一个真正的很有诚意的老师,而且很有激情,给中学生讲课这件事,要想讲好,就和演戏一样,是必须有激情的。他是真的很认真的琢磨过这帮孩子的心理,琢磨过怎么把这个课讲好听了。把知识点都揉在了他的贫嘴滑舌里。他把有用的讲得跟没用的一样,其实这是个心理战,想想我们的中学时代吧,上课总是有用的记不住,没用的记得比谁都清楚。我也这么干过,效果不错。这是老师的用心良苦,并不是有些人所理解的简单的贫嘴滑舌。

8、中学老师不是做学问的,他们是在第一线的实战家,中学老师是有升学压力的,他们可不像学者,大学教授一样,大学生的成绩都是自己负责的,你上课睡觉教授无所谓,但是中学老师可不一样,他们背负着的是学生们的未来,家长的期望,是升学的刚性需求。中学老师考核那都有硬指标的,能当高三把关老师,是用全年级,那可是几百号学生的高考成绩考核出来的,不是靠贫嘴能贫出来的。袁老师一个劲的强调自己是一个中学老师,可惜没人听他的。

9、老师不是学者,老师水平高低,要看讲课,看成绩。你知道令孩子家长最郁闷的事情是什么?是我孩子明明各项都很好,但是因为不喜欢这个老师,这科就越学越完蛋。如果是笨,学不明白也就认了。所以,好多倒袁的人如果是孩子父母,有一天他会知道,他宁可遇到袁腾飞这样的老师。

10、不要以为孩子们就是傻的,他们是最勤于思考的年纪,他们不喜欢一个老师,就上课睡觉,看课外书,吃东西,或者坐在那想东想西,他们喜欢一个老师,就会勇敢的去问他很多问题。一个历史老师被学生喜欢,是一件危险的事,因为我们的历史书有太多东西可以被质疑的,我听袁腾飞的课,听他讲了很多有的人觉得多余的东西,我听出来的是,他肯定曾经被质疑过很多次,他的讲课里,藏着很多他以往教过的学生提出来的问题,而且他都认真思考过怎么解答才合适了。这种事情就是这样,当学生拿一个问题来问你的时候,你逃避,孩子们会认为你糊弄他们,你照本宣科,孩子们会认为你是历史课本的帮凶,你将历史课本彻底批倒批臭,孩子们会问那我们有什么必要听你讲课?会厌学。所以袁老师的课讲成这样,也不是一蹴而就的,一个老师身上,也可以看到很多学生的影子,所谓教学相长,就是这个道理。但是你要知道。很多老师是已经停止生长了的。

11、袁老师讲了很多自己对历史的看法,我觉得他这么做最重要的意义就是,他跟孩子们掰清楚了几件事,一,历史是有意思的。二,历史是有用的,考试要背的东西对未来也是有用的。三,肯定了历史书上的东西并不是假的。但可以有不同的理解。四、用实际行动告诉孩子,我是这么想的。你也可以自己想。五、一个学生听到老师跟他们讲自己对历史的看法,是知道老师不把自己当傻子的。是老师相信自己能听得懂。这比多少大人假惺惺的说咱们要互相尊重都管用。

12在中小学里,孩子们喜欢谁,应该喜欢谁,这标准由不得你们大人说了算,你是什么教授,什么学者,什么博士,你在多少核心期刊发了多少论文,你有多少专著,这些通通没用,可以唬得住成年人,但是唬不住孩子。不要以为赢得孩子的心不是一种本事,不信你就试试,看看你有没有这两下子,让半大孩子都听你的。也不要以为这是小本事,这是大本领。我觉得一个老师牛不牛为什么非得那些教授啊学者什么的说得算啊?又不是开学术研讨会。一个老师牛不牛,当然就应该是学生说了算。

13雅思贝尔斯说过,“每个人都知道,谁赢得了年轻人,谁就赢得了未来。”这是袁老师让很多成年人恐惧、嫉妒和不满的根源所在。越是想向年轻人灌输而不得法的人就会越愤怒。所以在赢得年轻人这件事上,采取了不公平竞争的方式。

14为什么一些成年人也比较喜欢听袁腾飞,因为大家高中历史课都睡觉来着。我是文艺卦的,但是现在好多了,知道自己看点历史的书补补了,不过对大多数人来讲吧,历史课这种东西,还真的不是刚性需求,你弄个没意思的人来讲。同学们恐怕还是接着睡。那你说是让他们能听进去一点好呢,还是让他们继续睡好呢?
作者: hierro    时间: 2010-5-25 18:11
其实,我们想一想,对于教过自己的,小学的、中学的、大学的、......的各位老师,就授课而言,印象最深的是哪一位?
怕是与袁异曲同工吧。
只是现在所容尺度比那会儿大了许多。
作者: 永无止境    时间: 2010-5-25 21:16
评判一个老师好坏,最权威的评判标准就是学生的反馈。成年人自以为孩子没有是非标准,这是大错特错的。课堂上,即使最调皮最懒惰的孩子,都能辨别哪个老师是在糊弄敷衍,哪个老师是空洞乏味,哪个老师是口若悬河,哪个老师是真才实学。一个有才学又有好办法激发学生兴趣的老师,不需要其他的评判的标准,更不需要来自意识形态的评价。学生的反应是最真实的。

还是同意宋石男老师的那句话:“沙门不敬王者”,师门亦然。师者无需敬王者,教育机构不应沦为政治宣传的附属。

这个国家的教育,包括基础教育和高等教育,什么时候可以独立于意识形态的控制,什么时候就能培养出真正具有责任感,有法制意识的合格公民,也就能培养出真正有创造力,有独立思想的人才。
作者: gunsmoke    时间: 2010-5-26 07:16
评判一个老师好坏,最权威的评判标准就是学生的反馈。成年人自以为孩子没有是非标准,这是大错特错的。课堂上,即使最调皮最懒惰的孩子,都能辨别哪个老师是在糊弄敷衍,哪个老师是空洞乏味,哪个老师是口若悬河,哪 ...
永无止境 发表于 2010-5-25 21:16

这句话,不能不顶
作者: boy77    时间: 2010-5-26 08:14
学生反馈是最权威的标准这一论断我不赞同

学生的反馈是评价老师好坏的标准之一,但绝不是最重要的标准。
我认为最重要的标准是,这个老师把孩子教育成了什么样的人。

如果他的学生都成为了真正具有责任感,有法制意识的合格公民,真正有创造力,有独立思想的人才。 我认为这个老师合格。
如果他的学生都成了天天想着不劳而获的没有责任感,思维混乱,没有信仰(不一定是哪一种特定信仰)没有意志的人,那无论如何这人不具备为人师的条件。

至于在培养过程中,使用的什么方法和手段。
这当然是快乐好于枯燥。但这是另一个问题。
教育毕竟是教育,不是娱乐。
娱乐的目的就是让人释放和轻松。而教育的核心目的呢?为了哄孩子高兴?

我认为我们目前的教育实在是有极大问题,不改改的话误人误国。
不过,用袁老师这样的“改革”,非但解决不了这些问题,还会造就新的其他问题,误不误国不晓得至于不至于,误人是没啥可说的。
作者: boy77    时间: 2010-5-26 08:22
郭德纲有段相声,叫作《我要反三俗》
其中有个包袱:
“相声,那是教育人的,至于人爱不爱听,乐不乐,我管你呢”

那我要是这么说:
教育,那是让人乐和爱听的,至于你真学没学了些啥,学成啥样,我管你呢。
作者: 永无止境    时间: 2010-5-26 09:04
讲课和说相声根本没有可比性。教书的老师和说相声的曲艺演员,根本就是两种不同职业。老师的课堂教学风格可以比作说评书,说相声,但绝不能等同于此。如果再这样做对比,只能说明是无理辩三分的抬杠。

学生学习真正的动力是兴趣,老师在课堂上能够激发学生的学习兴趣和求知欲,就是成功的老师。只有有了兴趣,学生才会主动去探索,去思考,这样的探索和思考,其过程本身就是学到了东西。

一个老师是否有真才实学,站在讲台上,讲10分钟,学生就能判断出来,根本用不着拿意识形态和政治正确的那套标准来衡量老师的合格与否。

寓教于乐,从来都是大家公认的教育原则,所以根本没必要抓住娱乐化这点去批判一个学生喜爱的好老师。

想到前阵子被强行停课的政法大学的萧翰教授,又不禁感叹,天朝之大,竟放不下一个平静的三尺讲台!这个疯狂的时代,能一辈子安于做个教书先生,其行为本身就需要巨大的勇气和执着。

在中考,高考,各种期末考试临近之际,向天下所有辛苦工作的老师们,向我的同行们——致敬!
作者: 白狐    时间: 2010-5-26 09:43
看了各位的高论不由得想到了一个人-陈寅恪
作者: 白狐    时间: 2010-5-26 09:45
陈寅恪在1920年代倡导,为人治学当有“自由之思想,独立之精神”。1953年已决定其为中国科学院历史研究所第二所所长。在他1953年12月1日的《对科学院的答复》里,提出就任所长的两个条件。第一条:“允许中古史研究所不宗奉马列主义,并不学习政治。”第二条:“请毛公或刘公给一允许证明书,以作挡箭牌。”并说:“其意是,毛公是政治上的最高当局,刘公是党的最高负责人。我认为最高当局也应和我有同样看法,应从我之说。否则,就谈不到学术研究。”遂不能就任。仍任教于中山大学。
作者: 七碗茶    时间: 2010-5-26 09:49
仅仅从历史知识的角度说啊:

无论是褒奖还是批评,首先要对袁以及袁的知识有所了解,这样的评判才有深度,也有可能切中要害。
但如果自己的知识结构与袁腾飞有很大的差距,这样的评判就无异于愤青骂街了。
扪心问一问,那些极力反对袁腾飞的人,有多少听过他的课或者看过他的录像,有多少对于他说的问题做过研究。
作者: gunsmoke    时间: 2010-5-26 09:51
这个袁老师,和我同龄。师院附中的,呵呵。
个人简介
  [1]姓名:袁腾飞
性别:男
  生日:1972年2月8日
  身高:180cm
  血型:A型
  星座:水瓶座
  最喜欢的食物:土豆丝
  最喜欢的地方:欧洲
  最喜欢的饮品:茶
  最喜欢的明星:无
  最喜欢的电影:无
  收藏:佛像
  兴趣:读书,唱戏
  任教学校:北京市海淀区教师进修学校
  曾任教学校:首都师范大学附属中学(大学毕业至2007年)
  ◆ 北京市历史高级教师,海淀区历史学科带头人。
  ◆ 从教十余年,常年担任高三把关教师。
  ◆ 高中新课标历史教材(人教版)编写者之一。
  ◆ 曾参与北京市高考历史命题工作。
  ◆ 授课干净利索,流利酣畅。讲解层次分明,语言简洁准确。
  ◆ 超级粉丝说:愿为袁老师再参加一次高考。
作者: boy77    时间: 2010-5-26 09:54
一个老师是否有真才实学,站在讲台上,讲10分钟,学生就能判断出来,根本用不着拿意识形态和政治正确的那套标准来衡量老师的合格与否。永无止境 发表于 2010-5-26 09:04

永老师啊永老师
一个教师是否有真才实学原来是这样的评价标准。这让我说什么呢。

我对我国现有的学术评价体制意见极大,不过,要是推翻了按照这个标准来,按照这个评价主体、评价过程哪怕是评价时间,还不如不来。
老师都会去做学问呀,还是会去作秀呀。
能把学问秀出来当然好,可是你秀的得是真学问呀。

意识形态和政治应当尽量少的在教育中发挥影响这是没有问题的,我始终认为选择意识形态和价值观的权利在个人,不幸的是,我们的袁老师是这样么?
他用了一种意识形态来反对另一种意识形态,用一种突出性选择部分事实来反对另一种突出性选择部分事实(说不定还都有不实的成分)而不是抛掉这个禁锢而专注教育、事实和对孩子的理性引导。

在美国,无论是讨论林肯还是希特勒
更多的是关注当时的社会背景、全面的事实
会让孩子自己琢磨,当然,蓄奴和纳粹这些东西如果被孩子理解偏差的话还是要即刻进行纠正

我们就拿林肯来说。可以肯定,教科书上都是基本正面的评价。如果有个老师让孩子们全面去了解当时的美国社会,奴隶的形成,内战的深刻原因,林肯的一些做法、思想和书上没有的史实就会慢慢浮现,这个过程中老师只要告知孩子怎样快捷的研究,解释概念,对明显错误的想法进行纠正。这是个好老师。

而要是有个老师上来就讲:把你们的书扔到垃圾箱中,告诉你们,林肯根本就不高尚,因为他的原则不是要解放黑奴,而是要维护统一,要为北方的工厂主的利益考虑,例如哪些文件、哪些谈话×××××××××,看看,你们不知道吧。
这样私底下开沙龙胡侃行,拿到课上来教孩子?
你到底是为了教孩子呢?还是为了得瑟自己的某种心理诉求呢?
作者: 农夫    时间: 2010-5-26 10:23
http://www.tudou.com/programs/view/T8KDjpfYHGo/

转贴!看看素质
作者: 永无止境    时间: 2010-5-26 10:23
读研时,我有整整一个学期跟美国访问学者上了美国内战史,说实话,美国人的内战史书里,强调更多的,关于林肯的历史功绩,的确就是为维护联邦的统一。美国教授把这话就拿到课堂上讲的,听课的有研究生,有本科生,甚至还有外系学理工的学生。

关于历史教学和历史研究,关于应该把什么样的历史教给孩子,这个话题实在太深重了。我也不想再说了。以前的帖子都说过无数次了。

关于教育,关于怎么当一个好老师,我也一直在努力探求中。

一间教室,三尺讲台,就是一个“场”,这个“场”的主宰,就是老师和他的学生。一堂课究竟是否成功,只有进了教室,进了这个“场”,才有资格评价。
作者: 永无止境    时间: 2010-5-26 10:33
一直强调学生的反馈是判断好老师的最权威标准,其实最大的原因就在于,10几,20出头的青年学生,还没有完全步入社会,是最真实,最不虚伪的一群人。若学生喜欢这个老师,那就会立刻爆发出掌声和笑声,如果学生不喜欢,那就是沉默和漠视。无论追捧欢呼,还是轻蔑嘲笑,都是最真实的,没有任何掩饰的。
作者: 永无止境    时间: 2010-5-26 10:37
在美国,无论是讨论林肯还是希特勒
更多的是关注当时的社会背景、全面的事实
会让孩子自己琢磨,当然,蓄奴和纳粹这些东西如果被孩子理解偏差的话还是要即刻进行纠正
boy77 发表于 2010-5-26 09:54


不知道这是美国历史老师的教学思路,还是BOY版主自己臆想出来的?
作者: 绿野仙君    时间: 2010-5-26 14:28
评判一个老师好坏,最权威的评判标准就是学生的反馈。成年人自以为孩子没有是非标准,这是大错特错的。课堂上,即使最调皮最懒惰的孩子,都能辨别哪个老师是在糊弄敷衍,哪个老师是空洞乏味,哪个老师是口若悬河,哪 ...
永无止境 发表于 2010-5-25 21:16

上学的时候自行车气门芯老是被拔,被学生们背后起外号最多的老师往往是对学生要求比较严格的老师。由于对学生严格而不受学生欢迎的现象很普遍吧,但这样的老师真的不好吗?

人都是有惰性的,不光是孩子,成人也一样。记得上学的时候,考试前老师为了省事,上课不好好讲,期末露点题,大家都及格,这样的老师很受欢迎的。

袁老师的讲课网上的都看了,很喜欢看,比郭德纲相声好看,这就是我的最深的印象。如果有机会听他讲课,我想我一定会去的。但我依然对历史不感兴趣,也不完全相信他所说的。

何必上升到教育问题的高度那?谁说的清楚?

站在不同的位置得出的结论肯定是不一样的:但学生的评价是最靠不住的,如果以这个标准评价老师,郭德纲肯定是优秀教师。哈哈,信吗?
作者: 扣肉    时间: 2010-5-26 14:54
同意小永老师的意见---不要小看学生分辨是非的能力。
实际上,从今年开始,教育部门要求:在对教师进行绩效考核的时候,要考虑学生和家长的意见。已经有老师因为学生评价低被扣工资了
作者: 绿野仙君    时间: 2010-5-26 15:04
本帖最后由 绿野仙君 于 2010-5-26 15:07 编辑
同意小永老师的意见---不要小看学生分辨是非的能力。
实际上,从今年开始,教育部门要求:在对教师进行绩效考核的时候,要考虑学生和家长的意见。已经有老师因为学生评价低被扣工资了 ...
扣肉 发表于 2010-5-26 14:54

唉,正是因为这个要求,现在的老师哪敢惹孩子呀。任何事情都有两面性,我孩子上小学时,明显就感觉老师不如我上小学时敢负责人了。屁大点事就知道请家长。孩子之间打架了,没家长处理不了了。
有一次几个同学下课闹着玩,追跑,一个同学衣服被撕了。同学间倒没什么,老师到挺重视,让每个参与的同学回去告诉家长,让家长写个意见交回学校,再决定怎么处理。我回了一句话:事情发生在学校,事实家长不清楚,支持老师一切处理意见。不知老师看了怎么想,也许挺高兴吧,其实我的意思是:你们还干不干点事呀?
作者: 绿野仙君    时间: 2010-5-26 15:18
同意小永老师的意见---不要小看学生分辨是非的能力。
实际上,从今年开始,教育部门要求:在对教师进行绩效考核的时候,要考虑学生和家长的意见。已经有老师因为学生评价低被扣工资了 ...
扣肉 发表于 2010-5-26 14:54

我也不小看学生分辨是非的能力的,关键是分辨完是非后,得出的结论不一定能指导他的行为。所以,有能力不一定有正确的评价。
^_^,大人不也是一样吗?
作者: 肥羊    时间: 2010-5-26 16:35
站在不同的位置得出的结论肯定是不一样的:但学生的评价是最靠不住的,如果以这个标准评价老师,郭德纲肯定是优秀教师。哈哈,信吗?
绿野仙君 发表于 2010-5-26 14:28


感觉这个话题牵扯到教育和教学两个层面的内容。

您举的两个例子我以为更多是教育问题,不可否认的是对孩子的培养应以教育为先,所谓的教书先育人。但是,也应该看到的是教育是一项庞大的系统工程,它不仅需要学校老师的努力,更需要社会、家庭承担更多的责任。在目前的应试教育体制下,实际上学校课堂还是以教学为主的,而教育机构和家长评判一所学校一位老师还主要是以升学率作为最重要参数的。实事求是的说,被学校评出的三好学生也未必是热爱班集体助人为乐的孩子,但他一定是学习成绩名列前茅的学生。从家长的角度说,把孩子送进学校也未必就是希望学校把孩子培养成爱国青年,我想更多的是关心老师能不能让孩子成绩好将来考进名牌大学。

至于评价标准,我认为起码在中学生这个年龄阶段是有鉴别能力的,尤其是到了初三以后的孩子,学习的自觉性比原来有了明显的提高,当他们知道主动学习后,也就会知道哪个老师教的好哪个老师教的不好了,当然,孩子们心里的好与不好完全是靠分数界定的。以我的孩子为例,上初三后班里换了一个物理老师,半个学期下来整个班的物理平均分数从年级第二落到最后一名,及格率也是全年级最低的,绝不部分孩子都向班主任提出更换老师,而家长是事后才从孩子嘴里得知的,也都支持孩子们的这种行为。那么,是不是就说明在大多数孩子和家长眼里就做出了这样的评判:这位物理不是好老师。所以我觉得现在的中学生完全可以判断出老师教的好与不好,更何况是重点中学高三年龄的学生呢。
作者: 肥羊    时间: 2010-5-26 16:42
咱们论坛有很多做基础教育的老师,借这个帖子也向他们表达最高的敬意。

现在的老师尤其是中学老师真的很辛苦,很不容易。
作者: 肥羊    时间: 2010-5-26 17:03
再说点题外话,我个人不支持教师是“人类灵魂工程师”这个说法。

老师首先是人,但绝不是圣人。教师是一门职业,它的职业属性就是教书,不应该承载更多的社会责任。

教师更多的是靠自身知识修养和人格魅力影响学生。而塑造灵魂,这是多么可怕的一件事啊。
作者: boy77    时间: 2010-5-26 22:32
不知道这是美国历史老师的教学思路,还是BOY版主自己臆想出来的?
永无止境 发表于 2010-5-26 10:37

有点滴亲身感受,有浅显的调查了解
包括在美国接受公立、私立、教会学校的人的讲述(面对面,不是看文章)
包括南方的和北方的

我再次说明一下,我参与讨论属于普通ID发表意见
我没有任何权利在没人违反版规的情况下做什么
我更没有权利因为什么身份就要影响些什么

同时,我也希望我的追求“现代法制和公民意识的”同胞们深刻理解这一点

我不想换个ID发表意见
我的同胞们必须学会理解这一点,并且把这种心态应用到日常的生活中
同样,也不应因为什么身份就天然去揶揄或抵触什么

什么时候我的大部分同胞能做到这点时
我的国家就会自然而然的进步

否则,就算搞个什么制度
就算人为形式上去“避嫌”
也是换汤不换药
作者: boy77    时间: 2010-5-26 22:46
说的深入一些吧

我反对袁老师这么讲课不是因为他所谓的诋毁毛主席
毛主席做过很多错事,有很多现在还对社会产生着深远的不良影响,这是事实

我反对袁老师是因为他不按教育的基本原则教书
基本原则之一就是你可以教学生学习方法,你可以表达客观事实,甚至是部分事实,但你不可以利用某些心理或某种在位优势和一些特殊手段要学生按照你的理解和价值观去建立相应的价值观。如果这某种程度不可完全避免,至少也要尽量淡化这种影响。
我国的教育最大的病根之一就在于此。我反对的就是违背这一原则。
如果国家主流教育违背了这一原则,我就要反对,一直到改掉或我消失掉
如果某些人违背了这一原则,我同样要反对,直到改掉或我消失掉
作者: 厚德载物    时间: 2010-5-26 22:55
你们的时间有限,所以不要浪费时间活在别人的生活里。不要被教条所局限,盲从教条就是活在别人思考的结果里。不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的是,要有勇气追逐你们自己的内心世界和直觉,它们多少已经知道你们真正想要成为什么样的人,其他任何事情都是次要的。---Steve Jobs
作者: boy77    时间: 2010-5-26 23:04
事实上,美国的主流教育某种程度上远远比我们想像和臆测的更具引导性。
美国是个基督教国家。在学校中,你可以回避宗教话题,你也可以信仰不同宗教。
但不同信仰的人一般,尤其在初级教育阶段并不充分混合,甚至是有目的的分离,尤其在南方一些州。
你可以讲无神论的概念,但你不能在课堂上宣扬无神论。
你可以不信仰基督教,但你不能公开诋毁其教义。

可以讲,这个社会是有某种特定信仰和主流意识形态的。

这属于另一个问题,我想说的是,教育,不应当过多的被这些所影响,无论是哪一种。
叨叨学美国人教的内容的人多,叨叨学美国人教育方法的人也不少,可琢磨这方法本质的人就少多了。
美国人很多地方做得的确比我们好,可是这“好”的深刻根源是什么,琢磨的人少啊。
作者: 小杨狗    时间: 2010-5-26 23:12
抛开别的不说,我觉得袁腾飞有些话说的确实很过分
作者: boy77    时间: 2010-5-26 23:19
再说点题外话,我个人不支持教师是“人类灵魂工程师”这个说法。

老师首先是人,但绝不是圣人。教师是一门职业,它的职业属性就是教书,不应该承载更多的社会责任。

教师更多的是靠自身知识修养和人格魅力影响学生 ...
肥羊 发表于 2010-5-26 17:03

我也特别赞同这个观点
灵魂,塑造的权利在自身,别人没有权利要求被按照他的理解去塑造
这个“灵魂的工程师”的提法绝对有问题,我个人坚决反对

但是,还有一些社会责任是这个职业不可推卸的
例如保证学生的人身安全,这没什么可说的,你既然选择了,你就要负责
就如同你选择了当医生,你就要为人的生命负责
你选择了当军人,你就要服从命令
你选择了当公务员,你就要为老百姓负责
负不了责,你有选择不干的权利
否则的话,受到惩罚不仅是法律的要求,更是天理

很多人分不清自己的责权利,要名要利要得瑟要“自我实现”的时候讲一套
其他时候另讲一套
很多公务员这样,叫作腐败,违法、没天理,该杀
很多其他行业的人也自觉的这样,大家感受和理解到不深刻了,其实实质是一样的
作者: 七碗茶    时间: 2010-5-27 08:44
说的深入一些吧

我反对袁老师这么讲课不是因为他所谓的诋毁毛主席
毛主席做过很多错事,有很多现在还对社会产生着深远的不良影响,这是事实

我反对袁老师是因为他不按教育的基本原则教书
基本原则之一就是你可以教 ...
boy77 发表于 2010-5-26 22:46


基本原则之一就是你可以教学生学习方法,你可以表达客观事实,甚至是部分事实,但你不可以利用某些心理或某种在位优势和一些特殊手段要学生按照你的理解和价值观去建立相应的价值观。

对红色标出部分不太理解,希望boy同学能举例说明
作者: 名叫狼的羊    时间: 2010-5-27 12:54
他没有权利这样诋毁历史
如果过去国家的教育是片面的,那么现在没有经历过那个年代的人做出的结论会是更片面的
作者: 永无止境    时间: 2010-5-27 13:46
汗一下,难道所有历史研究者都要穿越时空,才有资格去评价和研究历史吗?

这么多年我DANG的历史教育真是成功啊!不服不行!

究竟是谁在诋毁历史啊?
作者: 永无止境    时间: 2010-5-27 13:56
说的深入一些吧

我反对袁老师这么讲课不是因为他所谓的诋毁毛主席
毛主席做过很多错事,有很多现在还对社会产生着深远的不良影响,这是事实

我反对袁老师是因为他不按教育的基本原则教书
基本原则之一就是你可以教 ...
boy77 发表于 2010-5-26 22:46

先弄明白基本教育原则是什么,再来看老师是否违背。

北京市高考命题组成员,海淀区历史学科带头人,人教社高中历史教材编写组成员;
在每届学生即将毕业之时,袁腾飞都要在黑板上写下这样几个大字:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;

不明白这样的老师,究竟哪一点违背了基本教育原则?

连老师上课的基本自由,都要被扣上“煽动”“炫耀”“得瑟”,这个国家的教育还有希望吗?
作者: 永无止境    时间: 2010-5-27 14:09
说的深入一些吧

我反对袁老师这么讲课不是因为他所谓的诋毁毛主席
毛主席做过很多错事,有很多现在还对社会产生着深远的不良影响,这是事实

我反对袁老师是因为他不按教育的基本原则教书
基本原则之一就是你可以教学生学习方法,你可以表达客观事实,甚至是部分事实,但你不可以利用某些心理或某种在位优势和一些特殊手段要学生按照你的理解和价值观去建立相应的价值观
boy77 发表于 2010-5-26 22:46

来看看究竟是谁在利用权力优势为学生建立价值观:

目前高校占据大学生60%公共课学时的课程,都有哪些呢:政经,马哲,毛概,邓论,三个代表,科学发展观,统称为思想政治课,均为公共必修课,无论理工,文史,艺术,所有专业学生必须修满这六门课程的全部学分。

再来看看教育部最近刚刚给全国高校发布的科研申报通知,就知道每年国家的教育经费投入重点放在了什么地方:

各省、自治区、直辖市教育厅(教委),新疆生产建设兵团教育局,部属各高等学校:
为深入贯彻落实加强和改进高校思想政治理论课工作会议精神,进一步加强教学内容和教学方法研究,推动教材体系向教学体系转化,提高教师整体科研水平和教学能力,今年继续设立“教育部人文社会科学研究专项任务项目(高校思想政治理论课)”。现将申报工作有关事项通知如下:
一、项目类别及资助额度
本次项目分为三类:
1. 高校思想政治理论课“精彩一门课”(全程教学片),每个项目原则上资助经费8万元
2. 高校思想政治理论课“精彩教案”(全程),每个项目原则上资助经费5万元
3. 高校思想政治理论课“精彩多媒体课件”(全程),每个项目原则上资助经费4万元
本项目所指“高校思想政治理论课”为本科层次四门课、专科层次两门课。研究时限为1年。

类似这样的红头文件和通知,每个月都要收到至少三个。
作者: 薰衣草    时间: 2010-5-27 14:17
俺压根不知道袁腾飞这个人哈,看到教育插一句哈:

仅用孩子是否喜欢来评判老师的好坏太偏颇了,想起金源4楼有个“疯狂科学”,没有一个孩子去了会不喜欢,但是科学教育低俗化闹腾化,有判断能力的家长很少会选择让孩子在那里接受所谓的“科学教育”

不反对教育适当娱乐化,但反对低俗化,至于价值观的树立对青春期的孩子至关重要,这个时候不能全凭孩子喜欢,家长必须把关。
作者: 深海芋头    时间: 2010-5-27 15:12
很想知道,老师应该怎么说,才能让自己的教学内容仅仅是在“表达客观事实,甚至是部分事实”,而不带“理解和价值观”?别说老师需要把一个历史事件解说一下,就算在日常对话中,有几句可以不带“理解和价值观”?我本来想说大概只有问:“吃了吗”答:“中午吃的炸酱面”这样的话不带,仔细一想这话恐怕也带。为什么要问吃了吗,是否在强调物质文明而不管精神文明?炸酱面更是因为是北方食品,带有严重的地方保护主义倾向。
作者: 肥羊    时间: 2010-5-27 16:33
历史:近处失明和远视症--王开岭(http://www.unicornblog.cn/user1/245/24786.html

问:我在2009年第5版《现代汉语词典》里查到对历史的解释,“历史是自然界和人类社会的发展过程”。谈谈您对历史的理解?还有,您觉得历史对当代有什么用处?

答:自然史,先放一放。

按我的理解,历史就是我们的集体身世和生存记忆,它回答“我们从哪里来、我们是谁”这一问题。我看身边的年轻人,发现他们很少或从来不关心历史,我很遗憾,就告诉说:一个人必须读点历史,你不能只生活在当代截面上,否则你就不立体,没有“根”,精神上很薄,薄薄一层纸。这些孩子都20多岁,一睁眼即上世纪90年代了,在他们的印象里,生活和世界从来都是这样的,一直如此且天经地义,唯一变化就是每年流行的东西不一样。当你告诉他30年前穿喇叭裤、唱邓丽君的歌、听国外电台弄不好会坐牢时,他大睁着眼以为你开玩笑……重大的时代拐点、社会变局、思潮争鸣,他们都没遇上,一路直行,没有跌宕和起伏,连个岔口都没有,甚至以为父母也这么过来的,只是更穷、更土一点,没有肯德基和麦当劳罢了。所以我就说:不要只活在当代截面上,不要老跟着时尚和流行走,要知道你的身世,个人和民族都要有身世感,一个人要知道自己从哪里来,才清楚自己是谁、将来会怎样。

现代医学在辅助诊断上,越来越注重基因,过去也重视,但用的是另一个词——“家族病史”,人得什么病,很大程度上是基因悄悄决定的。那么,从人类生存来讲,历史就相当于基因图谱。今天的生存格局从何而来?今天的政治习性、文化人格和价值观,从何而来?就是从基因谱系里来。90年代一定是从80年代来的,80年代一定是从70年代来的。张志新在70年代因讲真话被割喉管,同样的话在80年代就无性命之忧了,或许会有警告或处分,而再往后,可能这些也没了。所以今天的父母用不着再叮嘱孩子“不要在日记里乱讲话”了。这就是进步,但进步是有成本的,若不牢记和珍惜成本,那利息就不可靠,不定哪天就缩水,大家又变回穷光蛋。我觉得每个时代都是这样,前人付出成本,后世享受利息。我们认为好的社会现况,每一点文明进步,都不是天上掉的馅饼,而是利息的结果,所以我们要感谢那些成本,要缅怀那些在成本中牺牲的人,比如当年的孙志刚事件(一个青年在广州街头因无暂住证被收容后遇殴身亡),它以最极致和惨烈的方式刺激了舆论,唤醒了法的良知和制度纠错,《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》由此被废除。它潜在地改变了无数人的命运,至少你今天走在大街上,不会因没带身份证而被羁押。

不了解历史,即等于不清楚“成本”。犹如一个人花着钱、却不知钱怎么来的,以为自己天生就有钱、就该有钱似的,这不是败家子吗?如此下去,离身无分文即不远了。所以,要了解历史,就像坐在一列车上,要清楚自己哪儿上的车?上一站是什么?不知上一站,就不知下一站。

历史关乎成本,关乎记忆,更关乎身份。一个没有历史感的人,是拿不到生命身份证的。还有,历史并不仅仅是“过去时”,很大程度上,它可能还保留着“现在时”和“进行时”的姿态,比如几十年前的“极左”“大批判”“反资产阶级自由化”“反精神污染”,真的被连根拔起、不再打扰今天了吗?它往往一只脚留在过去,一只脚踩住当下。它只是新闻意义上的史,并非意识形态的史。

所有当下,都是历史分娩的,身体里住着历史的血脉、基因和染色体。当我们以为与某段历史永别时,它又冷不丁拦在了前面,顶多换个面具。尤其于中国这样一个变革不彻底、文化积习太深、体制更新太慢的环境,很多事都会一遍遍地来、改编后重演或排续集。所以有人说:鲁迅不被遗忘是民族的悲哀。是啊,曾有那么一阵,觉得鲁迅过时了,可又过了一阵,发现鲁迅还站在前面,老人的话一点不老,他依然伟大,像个时代先锋。

我这些年做媒体有个感受:很多“新闻”都似曾相识,仔细一看,本质上都是旧闻——旧闻的内核和逻辑,除人物地点和相关数字变一下,事件性质、发生原理、进程和结局都大同小异,馅还是那个包了多年的馅。不说别的,单就一个矿难,别说做媒体的,哪个中国人还好意思把它当新闻?都一个模子出来的。谁铸了那个模子?谁有粉碎模子的决心和力量?

中国的问题往往就是模子问题。

问:我采访一个电影评论家时,他说真实的历史是相对的,历史往往由胜利者来写,如果这段历史对胜利者有利,往往会写得很清晰,反之往往很模糊。您怎么看?

答:中国历史有一个现象(他国也有,程度不同),越远的搞得越清楚(越被允许且鼓励搞清楚),越近的反而越糊涂。你问现在的孩子80年代发生了什么?70年代发生了什么?“文革”怎么回事?“反右”怎么回事?胡风是谁?他不知道。再问他“延安整风”怎么回事?“土改”怎么回事?瞿秋白和陈独秀怎么回事?更摇头。但你若问他明清宋唐的事儿、三国乃至秦汉的事儿,他或许如数家珍、娓娓道来。就像《百家讲坛》那些陈谷烂麻的事,你怎么忽悠都成。清朝人未必知道清朝那些事,明朝人未必知道明朝那些事,而那些事,今天的专家和孩子都门儿清。

我觉得这和权力对历史书写的极度重视有关。长期以来,历史一直是权力历史,权力亲自写,写的也是权力,即政治编年史。像古代,自司马迁《史记》和班固《汉书》后,只能写隔代史了,本朝的事不许说,想藏否人物、指点江山,你得冲前朝和上世去。为何这么做?显然,这涉及一个大利害:权力合法性!这是权力最敏感和担心的东西。所以就出现了“近处失明”现象,或叫“灯下黑”“远视症”。越近的历史,越是一笔糊涂帐,越愿意做成糊涂帐。于史学家来说,是一种选择性失明。《百家讲坛》是这路数,古装影视剧也这路数。

在历史一事上,公众最担心什么?是被欺骗,被蒙蔽。所以从古到今,人们都把“真相”当成历史的最高价值标准。尤其中国人,“被失明”“被聋哑”得太深太久了,该诉求更强烈。凡冠以“内幕”“秘闻”的书,无论真假优劣,都畅销。

问:我采访的一位哲学家是这样理解历史的:一个国家、民族,如果没有历史的记忆,也不会有行动和辨别方向的能力,相反,若对于过去的记忆太仔细、太琐碎,同样也会使我们瘫痪。

答:我觉得前半句很对。历史关乎记忆,更关乎身份、坐标和走向。拒绝遗忘,做一个有记忆和身世感的人,非常非常重要。它打通了过去、现在和未来的关系,否则我们就是“横空出世”的一代,属无源之水、无本之木,视野里只有树叶、不见森林,只滞留在当代截面上,像时间的弃儿,像个白痴,也确有沦为白痴的危险。这是很可怜、很危险的。

而他的后半句,我认为是个假说,或者说反应过度。现在的历史是粗糙得要命,不存在太仔细引发的问题。

由于正史一直为权力掌控,禁区和天窗太多,所以,指桑骂槐、含沙射影的江湖野志、鬼怪小说才开始汹涌。通常提历史,我们马上想到史书,其实应加上民间所有的竹简和纸片才够。古人比今人有才情,有着旺盛而诡异的想象力和创造力,就是被“文字狱”给逼得,都使劲往旮旯里走,就有了极致。没这种逼迫,说不定没有《聊斋》《西游记》《红楼梦》。

如今,在记录和还原历史上,无论内容还是手段、工具都大大丰富了。

内容上,除了对官方档案一如既往的窥视,人们越来越意识到民间纪事、个体记忆的珍贵和重要,这是对的,历史不仅是政治史、斗争史、制度史,还是生活史、文化史、民俗史和心灵史。传统史书多用断代,以朝代和权力周期为单元,基本属政治编年史,这种史学价值观,政治资源比例过大,尤其用在教育上,我觉得值得商榷,它会让孩子的政治思维和权力性格过度发育,应有别的思路和线索加入进来,比如文化、自然、经济、民生、习俗、艺术等视角。我一直有个观点:政治功能太突出的时代,绝不是个好时代。我不希望未来社会仍由坚硬的政治来主导和引领,更不希望未来的孩子过分倚重政治、仰望政治,他们应有天真一点的生活理想和日常内容。政治是天真的最大敌人,中国人的政治肌肉已过于发达,斗争哲学严重过剩,消耗了这个民族太大的体力,浪费了太多感情和心智。当然,我指的不是现在这一代孩子,他们的任务其实很重,因为昨天的历史还没结束,要搬开和移走的东西还很多,过早和过度的天真反而无法实现天真。

除了内容开始丰富,在搜觅和储存历史的方式上,伴随网络、纪录片和“口述体”的兴起,人们对记忆的安置空间、传播途径和安全系数都充满信心。但最重要的一点别忽略:人。人是历史最重要的载体,是活的档案。早在上世纪末,学界就大声疾呼“抢救历史”,趁很多长者古稀之年抓紧留下一些东西。近年“口述学”“口述回忆录”“口述电视片”的兴起,目标人群即重要事件的见证人和信息掌握者。呼声是发出了,可惜回音微弱,很多被期待者选择了缄默,然后无声地远去。

很多历史即这样被带走了。
作者: ang_e    时间: 2010-5-27 17:09
http://hi.baidu.com/deartiffany/ ... 0a4a1a09244d81.html
作者: boy77    时间: 2010-5-27 17:52
我就纳闷了
我的原话是:
基本原则之一就是你可以教学生学习方法,你可以表达客观事实,甚至是部分事实,但你不可以利用某些心理或某种在位优势和一些特殊手段要学生按照你的理解和价值观去建立相应的价值观。如果这某种程度不可完全避免,至少也要尽量淡化这种影响。
我国的教育最大的病根之一就在于此。我反对的就是违背这一原则。
如果国家主流教育违背了这一原则,我就要反对,一直到改掉或我消失掉
如果某些人违背了这一原则,我同样要反对,直到改掉或我消失掉


可咋就有这么多人非要看到一半不往下看呢?
作者: boy77    时间: 2010-5-27 17:54
还是看了不理解
还是理解了但为了突出说明些其他问题而故意视而不见
作者: boy77    时间: 2010-5-27 17:57
到底是为了讨论问题呀
还是为了反对而反对呀
作者: boy77    时间: 2010-5-27 18:06
任何人要是对社会不满
这是正常的

社会就是存在很多问题,也确实有让每个人不满的地方
社会需要改造,你的不满也可以提的直接一些,真诚一些

但戴着高尚的帽子,打着为了公众的旗号
你们到底是为了公众的权利呢,还是更多的以此为帽子表达自己的不满的内心呢,亦或是自己的某些其他诉求呢?

利益集团干这种事,很无耻,就要揭露,就要斗争
某些个人干这种事,同样道理,斗争到底
作者: boy77    时间: 2010-5-27 18:10
老百姓不能被欺骗,不能被利用
无论是什么人,什么组织,什么目的

人们有义务打碎被利用,同样,也要避免被用一种利用替代另一种被利用
作者: boy77    时间: 2010-5-27 18:16
先弄明白基本教育原则是什么,再来看老师是否违背。

北京市高考命题组成员,海淀区历史学科带头人,人教社高中历史教材编写组成员;
在每届学生即将毕业之时,袁腾飞都要在黑板上写下这样几个大字:“为天地立心, ...
永无止境 发表于 2010-5-27 13:56

我们的很多干部比袁老师会写多了吧,
会表现多了吧,职务和头衔高多了吧,学位学历的不说,经历丰富多了吧
本质上呢?

为民?天天说这话的人有多少?
你们有这本事么?你们有这良心么?你们有这格局么?
作者: boy77    时间: 2010-5-27 18:18
你视如粪土的体制,要扔到垃圾箱里的东西
你自己在钻营么?你自己在参与么?你很高尚么?
作者: boy77    时间: 2010-5-27 18:25
合你心思的时候,你可以“便宜行事”的进步
不合你心思的时候,你很无辜的打着为了公众、孩子、未来这些高尚的名义去骂

除了鄙视你的人格之外,我没有他的感受
作者: 名叫狼的羊    时间: 2010-5-27 18:45
汗一下,难道所有历史研究者都要穿越时空,才有资格去评价和研究历史吗?

这么多年我DANG的历史教育真是成功啊!不服不行!

究竟是谁在诋毁历史啊? ...
永无止境 发表于 2010-5-27 13:46

严格的说,一个历史研究者的确是要穿越时空来研究和评价历史,而这个穿越就是研究大量的史实、当时的民情、当时的政治状况、当时的国际环境,甚至要考证一些大众所不知的历史秘密的真相才能下结论!历史学也是一门科学,以科学的态度下结论也是必要的,如果这些言论只是你自己的喜好,你自己的情感所发,那么你有权拥有自己的言论及立场自由,但如果你是一个教书育人的老师,你没有权利发表发表这种误导孩子的所谓自己的言论,至少这种充满个人情感的言论是不严谨的。
作者: 永无止境    时间: 2010-5-27 18:49
如果是这样去定义“穿越”我是同意的,我所不同意的是原来您所说的“没有经历过那个年代的人做出的结论会是更片面的”。没有亲身经历,就没有资格做出结论,这样的话很显然是很片面的。
作者: 永无止境    时间: 2010-5-27 18:49
历史学研究上的“穿越”和亲身经历,毕竟不是一回事的。
作者: 永无止境    时间: 2010-5-27 18:57
严格的说,一个历史研究者的确是要穿越时空来研究和评价历史,而这个穿越就是研究大量的史实、当时的民情、当时的政治状况、当时的国际环境,甚至要考证一些大众所不知的历史秘密的真相才能下结论!历史学也是一门 ...
但如果你是一个教书育人的老师,你没有权利发表发表这种误导孩子的所谓自己的言论,至少这种充满个人情感的言论是不严谨的。
名叫狼的羊 发表于 2010-5-27 18:45

您觉得我们的官方历史教材就是严谨的吗?就没有充满个人情感吗?就没有误导孩子吗?
作者: 永无止境    时间: 2010-5-27 19:07
我就纳闷了
我的原话是:基本原则之一就是你可以教学生学习方法,你可以表达客观事实,甚至是部分事实,但你不可以利用某些心理或某种在位优势和一些特殊手段要学生按照你的理解和价值观去建立相应的价值观。如果这某种程度不可完全避免,至少也要尽量淡化这种影响。
我国的教育最大的病根之一就在于此。我反对的就是违背这一原则。
如果国家主流教育违背了这一原则,我就要反对,一直到改掉或我消失掉
如果某些人违背了这一原则,我同样要反对,直到改掉或我消失掉
boy77 发表于 2010-5-27 17:52


其实,并不是看的人断章取义,而是写的人本身就没有完全站在公正的角度上谈问题。

现在重点在于是承认国家主流教育违背了教育基本原则,还是某个人违背了教育基本原则。如果只揪住某个人不放,而视整个教育体制问题于无形,那显然是有失公允的。
作者: boy77    时间: 2010-5-27 19:09
本帖最后由 boy77 于 2010-5-27 19:16 编辑

我不管什么现在还是过去还是将来
原则就是原则
原则不应当因为时间、背景、对象的不同而不同

组织违背了原则,就要揪组织,个人违背了原则,就要揪个人
这就是公正
作者: boy77    时间: 2010-5-27 19:13
我始终如一的在强调一个词“突出性选择”
您这“重点”的涵义,我理解就在于此,
很多利益集团就是用了这个词来利用和压榨老百姓
我们国家的最严重的病根之一就在于此

只要这种思想存在一天
社会就会不公正一天
作者: 名叫狼的羊    时间: 2010-5-27 19:42
您觉得我们的官方历史教材就是严谨的吗?就没有充满个人情感吗?就没有误导孩子吗?
永无止境 发表于 2010-5-27 18:57

敢负责任的说,单是从毛  泽.东这个史实上,我们的教材一定是代表了大多数的人民感情的,估计袁腾飞类的言论是不敢这样说的,当然这个世界需要不同的声音,我觉得他不合适做老师,做个文学家不错
而且有个观点我不太同意小永老师,其实中国人的很多观念不是那几十年我dang教育的结果,如果我们经历过那个年代,自然就会理解这份感情为何能传承这么久,其实我们这一代人大部分都曾有过袁老师那种怀疑甚至不屑和愤怒,关于这个功和过的问题我曾经和我爸吵过无数次,但这些年看了不少史书,走了好多地方,真正耐心听前辈们讲过去那些事,慢慢的我觉得我理解了这份感情,什么是真正的历史?代表大多数人的历史才是正确的,但只为了一小部分人的利益或者个人情感就去否定一个历史人物和一段历史至少是不道德的,就是在美国也不会允许主流教育受到冲击,所以我主张袁老师还是下岗吧!
作者: boy77    时间: 2010-5-27 19:48
基本原则之一就是你可以教学生学习方法,你可以表达客观事实,甚至是部分事实,但你不可以利用某些心理或某种在位优势和一些特殊手段要学生按照你的理解和价值观去建立相应的价值观。

对红色标出部分不太理解,希 ...
七碗茶 发表于 2010-5-27 08:44

73楼的例子是个非常好的例子
袁老师在网上热炒的那些视频,也是个生动鲜活的例子
作者: boy77    时间: 2010-5-27 19:58
很想知道,老师应该怎么说,才能让自己的教学内容仅仅是在“表达客观事实,甚至是部分事实”,而不带“理解和价值观”?别说老师需要把一个历史事件解说一下,就算在日常对话中,有几句可以不带“理解和价值观”?我 ...
深海芋头 发表于 2010-5-27 15:12

我在51楼最后两段,被怀疑为“臆测”的提到了这个问题的例子
作者: boy77    时间: 2010-5-27 20:03
同意小永老师的意见---不要小看学生分辨是非的能力。
实际上,从今年开始,教育部门要求:在对教师进行绩效考核的时候,要考虑学生和家长的意见。已经有老师因为学生评价低被扣工资了 ...
扣肉 发表于 2010-5-26 14:54

学生的评价是重要标准之一,但绝不是唯一标准
不小看学生分辨是非的能力和不把其分辨是非的能力作为唯一标准是不矛盾的两件事
作者: 玉儿    时间: 2010-5-27 20:32
本帖最后由 玉儿 于 2010-5-27 20:35 编辑

国字脸,平头,年纪很轻,个头够高...百家讲坛上面讲两宋,袁腾飞是这个人吗?
网络,还有论坛看到了很多袁氏语录,但一直没和百家讲坛的联系上。有一次看到了照片,才知道原来是他...

因为错落的看过几次他讲的两宋,但是每次都时间不长,
历史这玩意,史事虽是唯一,解读本就是各取所需,各有所好。也不必评论对错。

我看电视里面他讲的时候,总觉得这个人有失稳重,哗众但是没气(养气的气)...
研究历史,读历史,我觉得他是在用历史...
不知为什么,我会联想到周立波...

就是对百家讲坛中的那位讲授人的一种片面感觉,当然是以相取人了,袁老师不了解...
不过我觉得他至少不能代表‘老师’, 虽然他是位老师....

历史,教育的讨论离开他吧...



加班,该回了...
作者: hierro    时间: 2010-5-27 21:14
耳听是虚,眼见也未必为实!
就当下而言,我们所“知道”而未经历的历史到底是个什么样子,尤其是被所谓“主旋律”不认可的那部分,究竟如何?
国家档案馆和中央编译局档案室内究竟有多少让我们觉得“原来是这样啊”或“怎么会是这样啊”的记载!
观点1(出处:《学习资料(1957-1961)》(清华大学,1967)第260页);
观点2(出处:《庐山会议实录》河南人民出版社,1996   第182页);
观点3(出处:1961年1月24日会见日本社会党议员黑田寿男等人时的谈话);
观点4(出处:1964年7月10日会见日本社会党委员长佐佐木更三和委员黑田寿男时的谈话);
观点5(出处:1955年10月15日同日本国会议员访华团的谈话)。

上述观点1—5,内容就不显示了,估计很多人看了接受不了,有兴趣者,可依出处去查找。

想说的是,袁的话有些是过了(对本朝)。
但总要有人去说,总要在某个场合去说。
三国、论语不也频遭解读吗?(只是受众多为成年人罢了)。

就好比“以德报怨”这个说法儿,个人以为充分诠释了“断章取义”。

全句是“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。”
单摘出来用,误人!
作者: 永无止境    时间: 2010-5-27 21:49
敢负责任的说,单是从毛  泽.东这个史实上,我们的教材一定是代表了大多数的人民感情的,估计袁腾飞类的言论是不敢这样说的,当然这个世界需要不同的声音,我觉得他不合适做老师,做个文学家不错
而且有个观点我不 ...代表大多数人的历史才是正确的,但只为了一小部分人的利益或者个人情感就去否定一个历史人物和一段历史至少是不道德的,.....
名叫狼的羊 发表于 2010-5-27 19:42


非常同意。历史从来都是人民的历史,不是为少数利益集团和掌权者的历史。只可惜当历史叙述的话语权掌握在这些少数人手里时,历史就只能成为可悲的宣传工具。其实,历史教育的目的从来不是为了颠覆主流,否定传统,相反,真正的历史教育,是要告诉后人不要遗忘过去,不要遗忘自己的文化身份。客观而真实的历史,虽然只能做到相对无限的接近,但并不能以此否定它自身所具有的值得大家去追求的崇高价值。

转个帖子在这里,可能论坛也有同学见过,想必看过之后,都要感叹,我们所接受的主流历史教育,对那些曾经的历史人物,是多么的不公平,不道德。

60多年过去了,有几个中国人知道,蒋介石动用70万国军发动了淞沪会战。在会战中,国军空军炸毁日本海军陆战队司令部,炸沉日本海军第3舰队旗舰,国军陆军为补充战损而五次发布动员令,超过半数的团职以上高级将领以身殉国。淞沪会战未能阻止日军占领上海,却改变了日军在中国战场的战略部署,还为上海资本向西转移赢得三个月时间。
    
60多年过去了,有几个中国人知道最让外国人刮目相看的不是叶挺的新四军,而是孙立人的新一军。新一军远征缅甸,以伤亡1.7万人的代价击毙击伤日军10.9万人。在新一军攻占缅甸重镇于邦的时候,下属向孙立人询问如何处理日军战俘,孙将军的回答是:你去问问那些狗杂种,都谁到过中国,到过中国的就地枪毙,以后都这样办。
    
60多年过去了,有几个中国人知道八路军在平型关大捷中只不过是消灭了一支日军运输队。而且平型关大捷只是平型关战役的一部分,平型关战役又是太原会战的一部分。
    
60多年过去了,有几个中国人知道李向阳和他的游击队是虚构的,真正让日军闻风丧胆的军队是国军的委员长卫队。这支军队使用德军的装备,甚至有德军教官亲手指导。在南京雨花台,委员长卫队的两个营独自阻击日军一个甲种师团(在第二次世界大战中,日军一共只有六个甲种师团),平均每个士兵要坚守25米长的阵地,面对50名日军精锐部队的士兵,但胜利者依然是中国人。
    
60多年过去了,有几个中国人知道在影视作品中恶贯满盈的张灵甫是抗战英雄。在长沙会战中,他率领敢死队包抄小道,夜夺张古峰,为国军成功阻击日军立下汗马功劳。张灵甫还为抗战丢了一条腿。
    
60多年过去了,有几个中国人知道在常德保卫战中,74军57师的8000名官兵阻击10万日军15天之久,最后只有200人能够战斗。师长发出了74军57师最后一封电报:“弹尽,援绝,人无,城已破。职率副师长、师附、政治部主任、参谋部主任死守中央银行,各团长划分区域,扼守一屋,作最后抵抗,誓死为止,并祝胜利。74军万岁,蒋委员长万岁!”
    
60多年过去了,有几个中国人知道在武汉上空爆发过持续时间仅次于不列颠空战的武汉空战。那场空战中,国军空军击落日军飞机78架,炸沉日军舰艇23艘。那个时候,每当防空警报响起,很多武汉市民不是钻进防空洞,而是爬上房顶,为的是能看到日军飞机被击落的场景。

60多年过去了,有几个中国人知道在重庆有17家军工厂在敌机轰炸下坚持24小时不间断生产。以金陵军工厂为例,抗战期间共生产迫击炮7000门、重机枪1.8万挺、步枪28万支、手榴弹30万枚、de-tona-tor包20万个。
    
60多年过去了,有几个中国人知道日军投降书是什么样子。为什么GCparty只宣传9.18日军侵华而不宣传8.15日军投降,不让国民看看日军投降书?难道仅仅是因为文中多次出现:“日本陆海空军及其辅助部队向蒋委员长投降”。或者是因为受降落款是:“中国战区最高统帅特级上将蒋中正特派代表陆军一级上将何应钦。”
    
要知道,伟大的中国卫国战争是世界四大反法西斯战争之一!它不是仅仅用游击战、麻雀战、地道战、地雷战就能打赢的。它是用重兵集团与敌人浴血奋战才打赢的!战争期间,国军陆军有3211418名官兵壮烈牺牲,其中包括8名上将,41名中将,71名少将。国军空军有6164名飞行员血洒长空,2468架战机被击落。国军海军全军覆没,所有舰艇全部打光。

向所有为中华民族的生存与尊严而战斗过的人致敬 !

作者: hierro    时间: 2010-5-27 21:59
本帖最后由 hierro 于 2010-5-27 22:02 编辑

要么老蒋死护着中央军呢!
那是真上啊!放手让打的话,早让小日本儿打光了!(相比装备不是一般的差,虽然小日本儿的也好不到那儿去)




欢迎光临 长安新城 (http://caxcnet.com/) Powered by Discuz! X2.5