长安新城

标题: 读书沙龙 [打印本页]

作者: 永无止境 时间: 2005-5-25 19:51
标题: 读书沙龙
读书沙龙宗旨：与大家分享好书好文！

邻居们有什么读过的好书，或者知道的好书都可以在这里交流。若是自己写的书评那就更欢迎了（注明版权，可以摘录贴出来。）若是自己查到的好书和好书评也可贴在这里供大家分享，但要注明出处。

那么今天就从本人开始吧！

作者: 永无止境 时间: 2005-5-25 19:55
永无止境摘自“光明书评”

世界文明的历史构建

■ 穆玉
　　在近年出版的历史类图书中，马克垚主编、北京大学出版社出版的《世界文明史》可谓一朵奇葩。该书以精练简洁的笔触，勾勒了人类文明的发展历程。

   在《世界文明史》中，“文明”被定义为人类所创造的伟大成果，既包括物质的方面，也包括精神的方面，既有政治的，也有经济的、社会的、文化的等等。这就意味着这本《世界文明史》是一部多角度全方位的历史。在内容上，该书不仅囊括文明的政治、经济、社会、文化等各个维度，而且论及文明之间的交往。在空间上，该书立足全球，东西并论，既包括欧美，也包括亚非拉。在时间上，该书从古典文明纵论到现代文明，按照人类生产力的发展变化把文明的发展与演变划分为农业文明时代、工业文明的兴起、工业文明在全球的扩展三个阶段，进而以此把全书分为三编。可见，该书在时间主线的贯穿下，把世界文明的宏观层面与微观层面结合起来，以历史的方法解读世界文明的多重性。

   《世界文明史》的主要编者均是北京大学历史系的知名学者，他们在各自的研究领域均有很深的造诣。

   撰写中国人的《世界文明史》，反映有着数千年文化底蕴的中国人对世界文明的思考与解读，这符合全球化的历史进程，要求历史学家破除西方中心论的束缚，用新视角重新考察世界文明的新趋势。西方学者在撰写世界文明史时，或多或少会受到西方中心论的影响，正如张广勇教授和马克垚教授指出的，虽然斯塔夫里阿诺斯试图“站在月球上看地球，看世界”，但是作为一个西方人，他的思想不可避免地遗留有西方中心论的痕迹。该书的作者均是中国学者，字里行间流露出的是东方式的思维，该书以中国人、东方人的立场探讨西方工业文明的优势，研究西方文明与非西方文明的互动。当然，本土化不是宣扬自我中心论，要把历史研究和道德批判区分开。

                                                                     稿件来源：中华读书报

作者: p6iwt 时间: 2005-5-25 19:59
我平时看的书估计别人不爱看，不知拿出来书好不好

作者: 永无止境 时间: 2005-5-25 20:11
谁说的，只要自己觉得好，就拿出来分享啊！你怎会知道没人喜欢呢？
Nobody is isolated!

作者: 喜欢琥珀 时间: 2005-5-25 20:45
我家有不少书，有一部分看过就闲置了，收吗？ [s:55]

作者: 黑雪 时间: 2005-5-25 21:00
有好书就收！！！

作者: 冷玉沉音 时间: 2005-5-26 13:25
有书就顶一下了

作者: 永无止境 时间: 2005-5-26 22:57
今天推荐书：（摘自光明书评）

历史的“灵感”——读《人类的群星闪耀时》

雷　颐
　　出生于１８８１年的奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格不仅在小说、诗歌创作方面声名卓著，在人物传记、历史特写方面更是名震遐迩，《人类的群星闪耀时》就是他的十二篇历史特写集。此书于１９２８年出版时虽然仅收五篇，但立即就遍及所有学校，印数很快就高达２５万册，并被译成多种文字。由于茨威格是犹太人，希特勒上
台后茨威格的所有著作都被列为禁书，此书自不例外。茨威格本人也于１９３４年受纳粹迫害流亡国外，这位充满博爱精神的大师眼见战火纷飞，人类彼此互相残杀，最终对人类前途悲观失望，于１９４２年与妻子在巴西双双自杀身亡。就在他去世不久，就有出版社在１９４３年将此书再版，并由五篇增补至的十二篇，以后仍不断再版，至今在世界仍拥有大量读者。逾一个“甲子”仍畅销不衰，足见此书魅力之强大。

　　茨威格是杰出的作家，对“灵感”在艺术创作中的重要作用自然体会殊深。他知道，没有任何一位艺术家会始终处于不停的艺术创作之中，而那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只是那突然袭来、稍纵即逝的“灵感”之笔。而“历史——我们把它赞颂为一切时代最伟大的诗人和演员——亦是如此，它不可能持续不断地进行新的创造”，“一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去。”在这种关键时刻，“那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡、甚至整个人类的命运。”

　　这种惊天动地的“关键时刻”与平淡无奇的“漫长岁月”的关系，实即我们所说历史“偶然性”与“必然性”的关系。历史究竟是由无数的“偶然性”决定还是由唯一的“必然性”决定，这是史学界、哲学界争论了千百年的“形而上”问题，可能永远不会有为所有人接受的最后结论。或许，那平淡无奇的漫长岁月是为了历史的突变准备、积蓄能量，正如地下奔腾的岩浆，在长期积蓄的压力作用下最终喷薄而出。对个人、国家和民族来说，这种关键时刻的选择，的确是一生一世、存亡兴替。如果说那漫长的悠悠岁月是历史长河底部平缓的深流，那短暂的“关键时刻”就是大河上的惊涛骇浪；如果说漫长岁月是历史幕后的长期练习准备，那辉煌的一瞬间就是历史前台的眩目演出。茨威格这十二篇历史特写，表现的就是历史的滔滔巨浪，历史的精彩演出，是历史的主体——人——在这一瞬间的所作所为。

（《人类的群星闪耀时》即将由广西师范大学出版社出版）

稿件来源：博览群书

作者: 永无止境 时间: 2005-6-8 19:48
除了FB，难道野猪们就不爱读书吗？

作者: 永无止境 时间: 2005-6-8 19:56
叶芝：随时间而来的智慧

□彭治国
《苇间风》（爱尔兰）叶芝李立玮译中国社会科学出版社2004年2月版

“只有一个人爱你那朝圣者的灵魂/爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”，这是叶芝的《当你老了》里最为有名的诗句，也是他流传最广的诗歌，仿佛这首诗歌和叶芝之间已经划上等号似的。许多人，包括我，都是从这首诗歌开始认识叶芝的，于是大家都认为他就是这样的一个抒情诗人。其实，这只是叶芝的一个侧面，这就如同站在靠近海洋的岬角去眺望海洋时，所见到的只是海洋的一小片。

　　要阅读叶芝，需要去看他各个时期的诗歌。只有在不同诗歌的对照中，我们才能看到一个完整的叶芝，一个日趋成熟的叶芝。叶芝由最初只是让我感到“惊奇”的诗人，最终变成了现在让我无比崇敬的大诗人。面对叶芝，我仿佛就像面对诗歌本身。

　　在叶芝早期的诗作中，我们总能看到一个更加个人化的叶芝：爱情的不幸，感慨时光的逝去，对美好的追求。

　　“在那里岁月会遗忘我们，悲哀不再来临/转瞬就会远离玫瑰、百合和星光的侵蚀/只要我们是双白鸟/亲爱的，出没在浪花里！”（《白鸟》1893年）。这些诗句和《当你老了》、《茵尼斯莱利岛》一样，都是美好的句子。对节奏的把握，对象征的运用，以及情感的流露，都让我们感受到美。然而它们还不成熟，还没有承担起丰富的痛苦和普遍的真理。
在时隔13年的1928年的《驶往拜占廷》里，人们读到了这样的句子：“一个衰颓的老人只是个废物/是件破外衣/支在一根木棍上/除非灵魂拍手作歌/为了它的皮囊的每个裂绽唱得更响亮”。

　　那时候的叶芝63岁了，他已经在5年前拿到了诺贝尔奖。他依然如此坦率，甚至对自己、对人究竟是何物，不留情面乃至有些残酷。此时的叶芝，仍然像领取诺贝尔文学奖时发出的感言那样：“一度我也曾英俊像个少年，但那时我生涩的诗脆弱不堪，我的诗神也很苍老，现在我已苍老且患风湿，形体不值一顾，但我的缪斯却年轻起来了。”

  叶芝的伟大也许就在于此：他不断地突破自己，并且追求道德上的完善，在美好、道德、信仰、希望、爱上面追求拯救之路。叶芝也让我想起他的先驱者和追随者：在他之前，但丁通过把中世纪神学大全的全部体系和自己全部的体验锻造成诗歌；歌德从不间断学习和工作；莎士比亚通过自己无穷的想象和天阉的表现力，在诗歌和戏剧里表现他的噩梦、狂欢、幸福、忧患。他们都是长寿的大师，而在最近的时代里，雪莱、叶赛宁、荷尔德林，都是短命的天才，他们都无法活过应有的年龄；还有一些大诗人，要么在晚年只能不断重复自己，要么只能仅仅追求技巧，他们的缪斯已不再年轻了。

稿件来源：新京报

作者: 闲死了的忙人 时间: 2005-6-8 20:33
最近朋友推荐看《长城》正在看，一直没看完。
《我的奋斗》作为另类看，不过兴趣不大。
《长夜未央》到是一口气看完的。非常幼稚的文章，可能是一种不累的消遣吧。
我书不离左右，可档次不够高，比较随意。

作者: 黑雪 时间: 2005-6-9 07:50
奉献一篇自己写的关于书的文章：

                                                                                燕京遥忆凭云乡
                                  
           我不认识邓云乡先生，更无缘与之晤面深谈。但每日在干净的晨光与迷蒙的夕阳里，我从下斜街走过，看见高台上落寞冷寂的长椿寺，就会想到他，想到那个头发常常凌乱一脸憨相的老人，想到他的《燕京乡土记》及一切与这个城市有关的文字。
           对于北京来说，我是一个地地道道的异乡客。但不知为什么，自小就对这座城市怀了一种深深的念想。跟大多数人想象的相反，北京对我最初的吸引并不是那些政治因素，而是一部叫《城南旧事》的电影和电影里那个穿着学生服留着齐耳短发的英子。如果说每人都会有自己偶像的话，英子便是我人生的第一个偶像。有一段时间我曾固执地认为，像英子那样一身素布衫留着齐耳短发的女孩子是世界上最纯净的女孩子。而那样的女孩子生长在皇城根下，生长在浓郁芬芳的京城余韵里。后来又看了张恨水的《春明外史》和老舍的《骆驼祥子》，身心对京味产生了深深的迷恋。那明蓝天空下的四合院落及青砖灰瓦的门楼，那幽长深邃的胡同及光溜溜的石头门墩，那杨柳拂水的北海及碧波里的白塔，三番五次地出现在我的梦里。
           几年前的一个夏夜，刚到北京工作的我在一家面馆外面的书摊上淘到一本残缺的《燕京乡土记》。回到住处，简单冲了个凉，便迫不及待地看了起来。云乡先生在书中谈岁时风俗、名胜古迹、市井生活，好像永远有说不尽的话题，忆不完的春明旧事。每读一篇，心中都会激动一次，觉得每一篇都给我少年时的关北京梦作了深刻而隽永的注解。我慢慢地知道，北京吸引我、让我感到迷恋的不仅仅是英子、祥子和青砖灰瓦碧波白塔，而是让每一位读书人都感喟不已的上千年的人文荟萃积淀。
           那个夏天，那本残缺不全的《燕京乡土记》被我翻了无数遍。
           秋天来了，北京的秋天最像一幅画，纯净而意味深远。每逢周末，我会骑上我那辆旧山地车，满北京城里逛荡。天空蓝得可爱，胡同里时有的柿子树落叶缤纷，灯笼样的柿子挂在枝头被阳光照的透明。青砖灰瓦的门楼上常会插着国旗，风吹旗动，却少有人声。从中经过，轻盈的我好像霎那间失掉了灵魂。一个秋天，我和我的旧车都游荡在车来车往的皇城里，白塔寺已隐在钢筋水泥的楼宇间，陶然亭亦没有雪样的芦花，但我还是喜欢。兴致高时，我会在国子监的大殿前坐着读一天的书，那里真静啊，松柏苍翠，杂木成林，外面的一点喧闹也传不进来，仿佛隔绝了一个世界。还曾从长椿街步行到虎坊桥的一个胡同里吃卤煮火烧，菜市口到虎坊桥的路没有现在宽，街两旁立满了店铺。黄昏来临，灯火闪烁，很有意味。去得最多的还是厂甸，厂甸的书店虽然没有《燕京乡土记》里记得那样多，但毕竟还有中国书店的几个门脸，旧书新刊，也能让我逛上半天时间。
           城市化的进程是越来越快了，时势所需，京城的变迁亦属正常。我们常常被无尽的物欲牵引着，奔波在生存的路上，闲情顿失，无论风雅。所谓标准化的时尚正在剥离我们精神外衣的残蛹，湮灭精神家园的芬芳。我已经很长时间没有去国子监享受午后苍翠缝隙的阳光了，听说那里的门票价格已然不低。陶然亭离我虽然不远，但我也有两年没有去过了。南新华街的路断断续续修了好长时间，去年冬天去过几次，但都被灰尘赶了回来。牛街那里的法原寺我还去过几次，丁香花或许没有开放，但时有的诵经声让你感到别样的安静，听说今年还要在这里举行曾在文化史上留名的“丁香诗会”，如果真是这样，还算是京城文化的幸事，但具体日期却不得而知……不久前，我从长椿街搬到了西四环外，每日早出晚归，基本断绝了昔日的游兴。偶尔去那些胡同转转，一些曾有的风味小吃店也因老人的故去而关门歇业，似乎再也没有品尝的机会了。
           每日还从长椿寺旁经过，附近拆迁无数，但这有着五百余年历史的寺庙毕竟保存下来了。云乡先生曾说：“历史去我们越来越远了，老成凋谢，文化古城时期的师长们，都一一成为古人。”现在云乡先生也已成为古人，我们想象中的京城风味也日渐稀薄。怀念不等于眷恋，但怀念毕竟蕴含了丝丝伤感。好在还有云乡先生的《燕京乡土记》等一批关于这个城市的著述，在纸上给生活于斯的我们留下了一点关于这个城市的念想。

作者: 西瓜皮 时间: 2005-6-9 08:14
没来的及细看，但觉得很不错，先顶一下。

作者: 黑雪 时间: 2005-6-9 08:17
欢迎原创的关于书的文字！！！！

作者: 鹤风 时间: 2005-6-9 09:00
人生自我设计的读书计划
宗旨

提供一个系统完备的人生自我设计的读书计划。懂得读好书、会读书、会建立自己的
资料库，会制作个人主页。读书不走弯路而走捷径,不浪费时间精力，在两三年内可读完一
个高素质人才所应必读的书籍。实现人生自我启蒙，构建较为完备的，高远、坚实的思想基
础和寛厚的知识基础，获得较好的进一步自学深造的能力及自我激励奋进的机制。

读书的一般方法

根据书籍的作用和功能进行分类导读

第一、立身处世、构建较完备的思想基础，提升自我总体思想素质的好书

重要的文学作品应当配合优秀的书评简介来读，应作读书点评和感想。

应当精选一些古今中外的诗歌散文进行背诵。

第二、与自身专业相关联的文化素养书

1、美术、工艺、摄影类

2、戏剧舞蹈影视类

3、音乐类

４、人文社科类

5、其他类

第三、如何建立个人资料库


宗旨

提供一个系统完备的人生自我设计的读书计划。懂得读好书、会读书、会建立自己的
资料库
，会制作个人主页。读书不走弯路而走捷径,不浪费时间精力，在两三年内可读完一
个高素
质人才所应必读的书籍。实现人生自我启蒙，构建较为完备的，高远、坚实的思想基
础和寛
厚的知识基础，获得较好的进一步自学深造的能力及自我激励奋进的机制。

读书的一般方法

1、有些书籍必须在不同的阅历和人生阶段反复阅读，将会获得不同的感受和更深的
理解，
有些书只需泛读以获取轮廓梗概、大框架、大线索的了解，或只需要进行摘要性的阅
读（比
如只需阅读有趣的篇章和文章段落）而不必通读；有些重要的书籍必须反复读，并且
需要读
优秀的评介与鉴赏文章，还需进行专题或非专题性的探讨，另外还需看相关的影视作
品。比
如对《红楼梦》、《简爱》、《悲惨世界》一类的名著中的名著；有些书不必读原著
，通过
看改编成的影视去了解即可，比如《基督山伯爵》、《茶花女》、《呼啸山庄》、《
威尼斯
商人》、《仲夏夜之梦》、《唐吉坷德》、《十字军骑士》、《射雕英雄传》、《天
龙八部
》、《家》、《西游记》、《新七狭五义》等作品

2、有些书或者文章，需要学会善于作读书摘要和索引，读懂有一定难度的好书是一
个渐进
过程，刚开始时要多记，善于发现精辟、美妙的段落、句子，将其摘录和背诵，（背
诵一定
数量的精美的诗歌、短文，将会终生受益。）然后再慢慢领会品味，随着自己的人生
阅历、
学习层次的丰富和提高才会有更多的理解。但在开始时需要有高人指点一些难点、要
点，并
介绍一些好的读书方法，以后就是所谓的“师傅领进门，深造在个人”了。

3、有些书应当自己拥有，或者拥有电子图书，要逐步积累。要充分利用电子出版物
和因特
网建立自己的资料库、藏书库，要善于分类、便于查找；

４、读书的时候要作点评、写感想，哪怕是点滴的感受；

根据书籍的作用和功能进行分类导读

第一、立身处世、构建较完备的思想基础，提升自我总体思想素质的好书


1、心理学、宗教、哲学书籍类

心理学、宗教、哲学类书籍的功能：了解自我、了解如何构建良好的心理健康体系、
培养良
好的心理素质和好的情商及个性品质，有助于人生自我启蒙、自我激励、进取向上，
提升人
生价值观及社会历史观和终极人文关怀的层次品位，获得较高层次的婚姻、恋爱、家
庭观，
培养独立思考能力。

首先是好的人物传记和传记体小说，比如：《傅译五种名人传记》、《居里夫人传》
、《甘
地自传》、《邓肯自传》、《拿破仑传》、《马克思的青年时代》、《我的奋斗》、
《斯巴
达克思》、《康德传》、《简爱》、《牛虻》、《爱因斯坦传》、《曾国藩》、《伍
子胥演
义》、《吕不韦传》、《往事与随想》等等。'

一些好的人文学术丛书，比如：《中国大学人文启示录》（1-5）、《在北大听讲座
》（思
想的力量）、（思想的声音）、（思想的灵光）、《中国大学学术讲演录》（若干卷
）、《
大学人文读本》（人与自我、人与国家、人与世界）、《品格的力量》、《世纪之书
--名人
点评百年国外名著》、《经典品读人生必读百部名著》、《20世纪影响世界的百部西
方名著
提要》、《人生中一定要读的几本书》、《第三次浪潮》、《大趋势》、《浮生论学
》（李
泽厚、陈明2001年对话）、《西方哲学史》（梯利）、《中国哲学史》（北京大学新
版）、
“现代西方哲学评介及重要哲学家较详细的评介”、《息西弗斯神话》、《中国文化
史》、
《世界文化史》、《中国文化概论》、《西方文化概论》、《增广贤文》、《菜根谭
》、《
了凡四训》、《厚黑学》、《智谋大全》、《超阴谋--帝王权力之争》、《歌德谈话
录》、
《培根论说文集》、《情爱论》、《学会学习》、《科学研究的艺术》等等。

“当代学者文集精选”、“走向未来丛书”选读、“黑马部落丛书”选读、《人文精
神忧思
录》等，应当了解的哲学思想：“结构主义”、“系统论”、“信息论”、“控制论
”、“
耗散结构”、“进化论”、“突变论”、“弗洛伊德学说”、“存在主义”、“现代
主义和
后现代主义”的基本内涵，等等。

心理学类：充分了解“智商、情商、德商”的概念，“条件反射”、“潜意识、无意
识、集
体无意识”、“格式塔”等概念，了解如何构筑良好的心理健康体系的方法，其中包
括了解
宗教对构建良好心理健康体系的重要意义和方法，必读书：《现代心理学》（张春兴
）、《
你的误期》、《EQ之门：如何培养高情商的孩子？》、《心理学纲要》、《当前社会
转型与
过渡时期的心理健康》等

宗教类：了解宗教的本质及其最高妙意义所在，对佛学和老庄学说的精髓要义的了解
。

必读书：《宗教生活的初级形式》（杜尔干）、《如何修证佛法》、《禅宗诗歌境界
》、《
禅学随笔》（铃木大拙）、《佛学基本问题的五个辨析》、《老庄学说之宗教哲学精
神解读

》等等。

2、社会历史类：

社会历史类的功能：了解社会、获得处世待人的经验和智慧。

读史书的目的一是涉猎历史经验，二是了解历史人物、事件，有助于理解日后所读的
相关著
作，三是培养历史感，从一些人物的命运及历史事件中领悟感受到人生沧桑、风云变
幻、历
史机遇和命运感。

必读书：《中国通史》、《中国近现代史》、《世界通史》、《世界近现代史》、《
世界史
纲》韦尔斯、《史学：文化中文化》、《论中国社会的超稳定结构》、《中国古代现
代近代
思想史论》李泽厚、《三国演义》、《东周列国志》、《上下五千年》、《史记故事
选》、
《历史的经验》、《一百个人的十年》等等。

３、美学理论和文学作品及优秀影视类：

美学理论、文学、影视作品的功能：了解社会、间接地体验人生、提升和培养审美鉴
赏品位
。

美学类必读书：《西方美学史》（朱光潜）、《西方美学通史》、《中国美学史》（
李泽厚
、刘刚纪主编）、《现代美学体系》（叶朗主编）、《中国美学史大纲朗主编）、《
美的历
程》（李泽厚）、《艺术哲学》、《中国美学的基本精神及其现代意义》、《中国艺
术的精
神》，《艺术心理学》、《悲剧心理学》，一些知名美学家的美学论文选读，等等。


重要的文学作品应当配合优秀的书评简介来读，应作读书点评和感想。

应当精选一些古今中外的诗歌散文进行背诵。

文学类必读书：《红楼梦》、《悲惨世界》、《简爱》、《白鹿原》、《生命中不可
承受之
轻》、《静静的顿河》、《三国演义》、《约翰克里斯朵夫》、《罪与罚》、《傅雷
家书》
、《宽容》、《忏悔录》、《猎人日记》、《浮士德》、《红字》、《飘》、《聊斋
志异》
、《水浒传》、《老人与海》、《这里的黎明静悄悄》、《务虚笔记》、《一个人的
圣经》
、《艾特马托夫短篇小说选》、《红与黑》、《尤利西斯》、《人生》、《伊利亚特
》、《
上尉的女儿》、《太阳照样升起》、《伊豆的舞女》、《家》、《古希腊的神话与传
说》、
《中国古代神话》、《杰克伦敦中短篇小说选》、《金蔷薇》、《等待多戈》、《麦
田守望
者》、《远大前程》、《大卫科波菲尔》、《围城》、《变形记》、《基督山伯爵》
、《百
年孤独》、高尔基、老舍、鲁迅、沈从文、罗素的小说散文选读、莎士比亚戏剧选
读、《
美妙的新世界》、《理想的婚姻》、《追忆似水年华》、《小径分岔的花园》、《失
乐园》
、《局外人》、《憤怒的葡萄》、《荒漠甘泉》、《  檀迦利》、《野草》、《彷徨
》、《
阿Q正传》、《狂人日记》、《伤逝》、“中外文学名著选讲、鉴赏”、《20世纪影
响中国
的百部中外文学名著提要》等等。

值得认真品味的优秀影视：《红楼梦》、《悲惨世界》、《三国演义》、《约翰克里
斯朵夫
》、《飘》、《聊斋志异》、《水浒传》、“罗密欧与朱丽叶”、“奥赛罗”、“马
克白斯
”、“简爱”、“孤星血泪”、“还断蓝桥”、“黄土地”、“背叛”、“黑洞”、
“围城
”、“边城”、“茶花女”、“水晶鞋与玫瑰花”、“东周列国志”、“河殇”、“
鲁迅”
（记录片）、“边城”、“走向共和”、“双城记”、“铁窗岁月”、“艾玛”、“
远大前
程”、“生命中不可承受之轻”、“呼啸山庄”、“威尼斯商人”、“仲夏夜之梦”
、“唐
吉坷德”、“十字军骑士”、“射雕英雄传”、“天龙八部”、“家”、“西游记”
、“新
七狭五义”、“彼得大帝”、“艾森豪威尔”、“墨索里尼”、“希茜公主”、“小
活佛”
、“圣雄甘地”、“不朽的情侣”、“这个杀手不太冷”、“目标的选择”、“十字
小溪”
、“走出非洲”、“达尔文”、“爱德华大夫”、“宇宙”、“巴黎圣母院”、“蛇
”、“
国家利益”、“一曲难忘”、“死水微澜”、“这里的黎明静悄悄”、“莫斯科不相
信眼泪
”、“双旗镇刀客”、“孤星血泪”、“大卫科波菲尔”、“太阳照样升起”、“乞
力马扎
罗的雪”、“日瓦戈医生”、“伤逝”、“蝴蝶梦”、“想往未来”、“钢铁是怎样
炼成的
”、“牛虻”、“苦难的历程”、“人间”、“复活”、“静静的顿河”、“警察局
长的自
白”、“卡珊德拉大桥”、“卡萨布兰卡”、“疯狂的贵族”、“天鹅湖”（日本动
画片）
、“奇普里安?波 ”此库”等等。

４、科学素养类：

要建立科学的时空观和宇宙观，要了解科学发展的历程，要了解什么是“测不准原理
”和相
对论的内涵及哲学意义、要了解什么是“基因”、“克隆”、“全息自相似原理”及
其哲学
意义。

必读书：阿西莫夫、卡尔?萨根、霍金、刘易斯等人的科普作品选，《第一推动丛书
》选读
、《科学大师佳作丛书》选读、《时间简史》、《科学发展简史》等等。

第二、与自身专业相关联的文化素养书

1、美术、工艺、摄影类

首先是中外美术、工艺、摄影史、著名的美术、工艺、摄影家理论家评传、中外名画
、摄影
作品评介与欣赏，如《渴望生活——梵高传》等

2、戏剧舞蹈影视类

中外戏剧舞蹈影视史、著名的戏剧、舞蹈家、导演、理论家评传、中外名剧、舞蹈、
影视评
介与欣赏等

3、音乐类

中外音乐史、著名的音乐家、理论家评传、中外名曲评介与欣赏等

４、人文社科类

如《中国文化史》、《世界文化史》、《各门类艺术的特征》、《艺术哲学》、《美
学与艺
术总论》及名家所著的相关书籍等。

5、其他类

第三、如何建立个人资料库


1、有些书应当自己拥有，或者拥有电子图书，要逐步积累。要充分利用电子出版物
和因特
网建立自己的资料库（书籍、论文和电脑电子出版物）、藏书库，要善于分类、便于
查找；

要学会利用因特网搜索查询所需要的资讯。几个重要的搜索资讯和图书的网站：GOOGLE
、亦
凡书屋、黄金书屋等

2、学会建立自己的网页

个人主页的作用，以最小的投入（财力、人力）获得最大收效的自我展示和宣传，让
全世界
都知道你的存在。

一些应当关注的知名学者：

1 陈嘉映北京北京大学哲学系副教授西方哲学
2 陈来北京北京大学哲学系教授，博士生导师中国哲学史
3 程炼北京北京大学哲学系博士后、讲师心灵哲学、伦理学、政治哲学
4 陈少明广东中山大学哲学系教授、博士导师中国近代思想
5 邓晓芒湖北武汉大学哲学系教授，博士生导师西方哲学
6 杜小真北京北京大学哲学系教授，博士生导师西方哲学
7 高清海吉林吉林大学哲学系教授，博士生导师马克思主义哲学
8 郭齐勇湖北武汉大学哲学系教授，博士生导师中国哲学
9 韩水法北京北京大学哲学系教授，博士生导师西方哲学，政治哲学
10 戴晖国外副教授哲学文学
11 靳希平北京北京大学哲学系教授、博士生导师西方哲学
12 孔令宏北京副教授，硕士生导师中国哲学
13 欧阳康湖北武汉大学哲学系教授，博士生导师马克思主义哲学
14 彭富春湖北武汉大学哲学系教授，博士生导师西方哲学
15 汤一介北京北京大学哲学系教授，博士生导师中国哲学
16 王守常北京北京大学哲学系、宗教系副教授中国哲学
17 吴国盛北京北京大学哲学系教授，博士生导师科学哲学
18 叶秀山北京中国社科院研究员西方哲学
19 张华夏广东中山大学哲学系教授哲学
20 张其成北京北京中医药大学教授、博士后导师中国哲学,中医理论
21 张祥龙北京北京大学哲学系教授，博士生导师西方哲学
22 张翼星北京北京大学哲学系教授，博士生导师马克思主义哲学
23 张志扬海南西方哲学
24 赵汀阳北京中国社科院研究员西方哲学
25 周国平北京中国社科院研究员西方哲学

美学
1 陈望衡湖北武汉大学哲学系教授，博士生导师美学
2 李泽厚国外自由学者美学
3 杨曾宪山东研究员美学
4 叶朗北京北京大学哲学系教授，博士生导师，系主任中国美学

伦理学
1 何怀宏北京北京大学哲学系教授、博士生导师伦理学
2 万俊人北京清华大学哲学系教授、博士生导师伦理学

语言文学
1 陈平原北京北京大学中文系教授，博士生导师中国文学
2 钱理群北京北京大学中文系教授，博士生导师现当代文学
3 王岳川北京北京大学中文系教授，博士生导师文艺理论
4 周伟弛北京中国社会科学院宗教所副研究员基督教哲学

历史
1 葛兆光北京清华大学中文系教授思想史
2 何兆武北京清华大学教授
3 雷颐北京社科院近代史研究所副研究员中国近代史
4 秦晖北京清华大学人文社会科学学院教授农民学
5 萧功秦上海上海师范大学历史系教授近现代史
6 杨念群北京人民大学清史研究所副教授清史
7 袁伟时广东广州中山大学哲学系教授近代中国思想文化和政治史
8 朱孝远北京北京大学历史系教授西方历史研究
9 黄仁宇中国历史研究

宗教
1 何光沪北京社科院世界宗教研究所研究员基督教、宗教学原理
2 刘小枫北京香港中文大学中国文化研究所名誉研究员
3 楼宇烈北京北京大学哲学系教授，博士生导师中国文化与佛教
4 孙尚扬北京北京大学哲学系副教授宗教学中国哲学基督教在中国的传播
5 赵敦华北京北京大学哲学系（宗教学）教授，博士生导师宗教学、西方哲学

艺术理论、文化研究
1 朱青生北京北京大学艺术系教授艺术史
1 戴锦华北京北京大学比较文学研究所教授大众文化研究
2 庞朴北京中国社科院研究员
3 汪晖北京中国社科院文学所研究员
4 乐黛云北京北京大学现代文学和比较文学教授，博士生导师比较文学

政治学
1 邓正来北京自由学者政治哲学
2 蒋庆广东深圳行政学院教授政治儒学

3 李慎之北京
4 任剑涛广东中山大学政治学与行政学系教授政治学
5 谢庆奎北京北京大学政治学与行政管理系教授政治学
6 徐友渔北京中国社科院哲学所研究员西方哲学，政治哲学

经济学
1 林毅夫北京
2 茅于轼北京经济学理论
3 汪丁丁北京北京大学经济研究中心教授，博士生导师西方经济学
4 张维迎北京
5 周其仁北京

社会学
1 黄平北京中国社科院社会学研究所副所长社会学
2 李猛北京北京大学社会学系讲师西方社会理论
3 李强北京清华大学社会学系教授、博士生导师社会学
4 孙立平北京清华大学社会学系教授社会学

法律
贺卫方北京北京大学法律学系教授，博士生导师中外法学比较
周旺生北京北京大学教授，傅士生导师立法学研究

朱苏力北京北京大学法律系教授,博士生导师法律社会学
朱建国、刘军宁刘小波余杰、任不寐、摩罗、林毓生、金观涛
王力雄、余世存戴晴谢咏张建伟王小波北京自由思想者
孔庆东、朱学勤赵无眠赵毅衡钟健夫李锐芦笛何清涟沙叶新程晓农杨小
凯余
英时包亚明陈晓明程光炜乐钢刘俐俐傅瑾高丙中高建平黄鸣奋金元浦
李春青
刘康鲁晓鹏孟繁华陶东风王逢振汪民安王宁王毅肖鹰徐贲许明杨
慧林
叶舒宪周宁周宪周小仪姚文放王则柯温铁军李伯重斯义宁朱安博高旭东
王春
光方文戴行钺潘?维李昌平曹锦清杨国荣丁学良丁　林杜维明徐　贲许
纪霖
张闳曹卫东陈家琪程亚文程映虹崔之元韩德强韩毓海胡鞍钢皇甫茹朱大
可金　
雁季卫东强世功钱永祥秋　风单世联盛邦和王晓华王怡刘乃银成中英

1 蔡亦骅北京南京大学哲学系本科生西方哲学
2 陈雷北京北京大学2000哲学系硕士哲学
3 楚舆湖北武汉大学哲学系硕士研究生中国哲学
4 方旭东北京北京大学哲学系98级博士生中国哲学
5 贺翠香北京北京大学哲学系博士西方马克思主义
6 黄焕金北京自由思想者 “知识哲学”及经济、教育思想
7 黄玉顺四川中国哲学
8 柯小刚北京北京大学哲学系西方哲学专业博士生西方哲学
9 刘畅北京北京大学外哲所硕士研究生现代西方哲学
10 陆丁北京北京大学外哲所98级博士西方哲学
11 宋铮北京
12 谢劲松湖北华中科技大学哲学系副教授西方哲学
13 徐天成北京中国社科院98级研究生近代西方哲学
14 周濂北京自由思想者西方哲学
1 黄阿木北京自由思想者伦理学
6 张自力北京自由思想者
7 朱振宇北京北京大学比较文学研究所硕士研究生比较文学

宗教
张丰乾北京中国社会科学院研究生院99级博士生道家哲学
张子中山东自由思想者哲学，文化研究

政治学
艾灵云南

经济学
录珉贵州黔西南州行政学院教师经济学，法律，中国文化

作者: 小草 时间: 2005-6-9 10:55
看了黑雪写的散文，应该称作散文吧，或是随笔，真的很好！感动！佩服！

作者: 黑雪 时间: 2005-6-9 11:05
小草是第一个认真读俺文章的银，一定要加分，鲜花呢？？？送给小草

作者: 白鹭飞翔 时间: 2005-6-9 13:34
看了黑雪文章，想起了自己初到北京的日子，很是怀念。

作者: 永无止境 时间: 2005-6-9 19:22

下面是引用鹤风于2005-06-09 09:00发表的人生自我设计的读书计划 zt:
人生自我设计的读书计划
宗旨

提供一个系统完备的人生自我设计的读书计划。懂得读好书、会读书、会建立自己的
资料库，会制作个人主页。读书不走弯路而走捷径,不浪费时间精力，在两三年内可读完一
.......

鹤同学，您要是把这个长帖子分着发多好啊。本来上网看文章的人就看不进去这么长的东东，若是分成块发就清晰多了，而且您还能增加帖子数，多好！

作者: 永无止境 时间: 2005-6-9 19:31

下面是引用黑雪于2005-06-09 07:50发表的:
奉献一篇自己写的关于书的文章：

                                                      燕京遥忆凭云乡
                       
.......

伤感的黑雪。

作者: 永无止境 时间: 2005-6-9 19:59
我也来献上一文，去年的旧作。
http://bbs2.netease.com/culture/ ... 262790&pageid=1

作者: 冬翼 时间: 2005-6-9 20:44
黑雪的文章很好，好像是在新京报上也看过类似怀念北京古城的文章，内容我有点记不清了，但都让我联想起“故都的秋”，以及张恨水小说中所描述的老北京风土人情。现在我还记得当看到啼笑姻缘里的女主人公住在水车胡同时激动的心情，因为在七、八十时年后的我们，宿舍所在地也叫水车胡同。

作者: 黑雪 时间: 2005-6-9 21:46
冬翼
您说的新京报上的文章我知道，我这个就算内部观摩吧，哈哈

作者: 暗香盈袖 时间: 2005-6-9 21:48
黑雪原来是个作家啊，荣幸荣幸！！

作者: 永无止境 时间: 2005-6-9 21:53
黑雪原是纸媒的写手哦！佩服佩服！

作者: 乙萱 时间: 2005-6-10 06:46
黑雪的文笔真是令人佩服呀，读好的东西给人的感觉确实不一样。看来新城真是卧虎藏龙之地。

作者: 永无止境 时间: 2005-6-11 21:56
莫尔的乌托邦里还有个风俗很有趣——
相亲的未婚男女由各自德高望重的家长带领着，裸体去见对方。他们认为，只有这样坦诚相见，才能保证将来一方不会后悔，不会有被欺骗的感觉。他们觉得外邦人仅仅凭着露在外面的脸部就去选择与自己共度一生的伴侣，实在是太可笑了。

很多人对这样的经典，只熟悉它的名字而已，为什么就没有人静下心来，翻开好好读读呢？其实里面有很多有趣的故事让人回味。

作者: 永无止境 时间: 2005-6-11 22:03
“使我的灵魂为爱你而歌颂你。” ——奥古斯丁

新城里可爱的野猪们，也让我的灵魂为爱你们而唤醒你们吧！

作者: 永无止境 时间: 2005-6-18 22:43
维纳斯的诞生：爱欲交织翡冷翠
新京报　樊志

　　回顾历史，会发现所有的辉煌盛世都如过眼烟云，转瞬即逝，一个城市的繁华光景尤其如此。十五世纪的佛罗伦萨，是人类历史上最伟大的城市之一，富足而奢靡，贡献了欧洲文艺复兴时期艺术的精华，也许用徐志摩所译的翡冷翠来称呼那个时代的它才更加恰当，才更能体现出它优雅的艺术气息。

　　1492年史称“豪华者”的洛伦佐。梅第奇去世后，法王查理的军队、多明我修会的极端主义修道士、多年不遇的恶劣天气和瘟疫竞相肆虐于倡导文化、奖掖艺术的翡冷翠，伟大的城市摇摇欲坠。

　　彼时，波提切利的名作《维纳斯的诞生》已然创作完成，画家由于其天才的创作得以与洛伦佐同桌进餐，得以受到市民的尊敬和景仰。而莎拉。杜楠特的小说主人公———14岁少女亚历山德拉则充满好奇和期待地迎来了一位家庭画家，他将把亚历山德拉全家画入小礼拜堂的福音画中，以彰显基督在这个家庭的荣耀。年轻的画家脆弱、羞涩而富于才气，亚历山德拉则聪慧、机敏、好学、对艺术具有天才的领悟力，宗教的男女大防并不能阻止少女对年轻画家的好奇，对绘画艺术的渴望，对自由生活的向往。

　　天地不仁，以万物为刍狗。亚历山德拉的家庭中也暗藏着重重隐秘，终于有一天，少女的初潮推动了命运之轮……门当户对的联姻却稍嫌匆忙，琴瑟相和的夫妻却床事不谐，手足之分的兄长却包藏祸心……一个个秘密被揭开：“豪华者”与母亲曾暗通款曲，自己和兄长竞共事一夫……婚后的亚历山德拉与丈夫达成“交易”，换得了期待已久的学习绘画的自由，也有机会与年轻画家灵欲交流。当尘埃落定，梅第奇家族再次上台时，亚历山德拉却在忠诚女仆的陪伴下成为了“基督的新娘”。

　　纷乱的时局中，尽管屡受命运打击，亚历山德拉却始终没有离弃对绘画艺术的狂热，直到最终成为修道院的修女画师。

　　而她那带有叛逆和挑战的气质被她所爱的画家融入了小礼拜堂的圣母像中，成为了他之后不能超越的艺术巅峰，这是艺术由圣入凡，从宗教羁绊下的彻底解放，也许就是小说名为《维纳斯的诞生》的用意吧。

　　爱情、私生子、同性恋、政治斗争，可以说，《维纳斯的诞生》具备了畅销小说的诸多元素。同《达芬奇密码》一样，小说之所以在中国受到读者和评论界的众口称赞，主要是提供了我们不熟悉的西方文化体验，无论贵族还是平民都尊崇艺术、理解艺术的那个黄金时代更令人心向往之。小说作者对叙事的擅长，对情节的交待都可圈可点，虽然小说内容纷繁复杂，家庭生活、艺术创作、政治纷争等不一而足，情节曲折丰富，叙述却能水乳交融，毫无生拉硬扯之感。更值得一提的是，出色的翻译令全书读来如行云流水般顺畅，增添了阅读的快感。

　　“在肌肤的颤抖中，灵魂快乐地来到我的面前。”（金斯堡）当亚历山德拉也就是路克丽西娅修女在自己的身体上刺下一条长着男人面孔的毒蛇时，她分明感受到她的人生体验得到了完美的凝固，从那一刻起，她的生命就提前结束了。

　　《维纳斯的诞生》作者：莎拉。杜楠特版本：上海人民出版社2005年5月定价：20.00元

作者: 黑雪 时间: 2005-6-19 08:58
现代人翻脸常常比翻书容易得得多........

作者: 鹤风 时间: 2005-6-19 10:18
嗯，黑兄认识有深度

作者: 永无止境 时间: 2005-6-22 14:53
斯蒂文森《绑架》成为爱丁堡之书
南方都市报　田志凌

　　本报综合报道　(记者田志凌)日前，苏格兰方面宣布，英国小说家、诗人罗伯特·刘易斯·斯蒂文森的经典冒险小说《绑架》被选为世界文学城市爱丁堡的代表书。

　　一万本免费的《绑架》将分发在爱丁堡的各个咖啡馆、火车站甚至每辆出租车上，并标明“我是免费的，请将我带回家阅读”，以此让整个城市阅读同一本书。这些书包括了从给孩子的简写版到连环漫画册的多种不同版本。

　　这个被称为“一个城市一本书”(One　Book　One　City)的计划，将于明年春天正式展开。其目的是展现爱丁堡作为世界文学城市的新面目。该计划将每年进行一次，《绑架》很容易就击败了其他的候选图书成为第一本入选书。它的竞争对手包括苏格兰作家艾文·威尔士的小说《猜火车》，穆里尔·丝帕克的经典爱丁堡故事《琼·布罗迪小姐的青春》等。

　　世界文学城市项目的负责人索菲·戴尔表示，《绑架》是一部能够同时吸引孩子和成人阅读的影响广泛的书，这是最终选择它作为城市代表图书的原因。

　　据悉，“一个城市一本书”的计划源于1998年美国西雅图，当时罗素·班克斯的小说《美好未来》成为第一本入选小说。

　　联合国教科文组织于2004年10月正式授予苏格兰首府爱丁堡“世界文学城市”称号。因为这里是司各特、史蒂文森、柯南·道尔等一批在世界文学史上享有盛誉的作家的故乡。此外，爱丁堡国际图书节是世界上规模最大的图书节之一。

作者: 永无止境 时间: 2005-6-25 09:09
火热的夏天，火热的生活，有忙着维权的，有忙着健身的，有忙着FB的，可就是没人看书啊。

昨天在北图借了本薄伽丘写的名女人传，很好看哦！据说是当时及以后西方上流社会的闺门必读书呢。

作者: 永无止境 时间: 2005-6-25 09:15
莎士比亚的“罗蜜欧与朱丽叶”就是出自这本书中的第九篇故事。

作者: 黑雪 时间: 2005-6-25 11:15
为了考试，我已经很长时间没有读自己喜欢的书了

作者: 永无止境 时间: 2005-6-25 22:47
读自己喜欢读的书，做自己喜欢做的事，其实也是种奢望啊！

作者: 冷玉沉音 时间: 2005-6-27 23:29
清凉的夏日,读读书吧......

作者: redhot 时间: 2005-6-28 12:54

下面是引用永无止境于2005-06-25 22:47发表的:
读自己喜欢读的书，做自己喜欢做的事，其实也是种奢望啊！

是啊，不过，看来新城有很浓郁的书香啊。
支持！

作者: 鱼鹰 时间: 2005-6-30 17:31
我也顶，写的真不错

作者: 一抹蓝云 时间: 2005-7-6 13:12
这个还真是要静下心来细细品

作者: 辛达迦玛 时间: 2005-7-6 13:40
我很少读什么排行榜上的书；偏爱大家，不太喜欢小说，除了武侠小说，和历史小说偶尔涉猎，
国学和历史我个人认为大陆的就没几个写得好的，多是沽名钓誉之流，哲学的现代也没几个写得那么有深度的，哈哈

作者: 永无止境 时间: 2005-7-10 12:16

下面是引用辛达迦玛于2005-07-06 13:40发表的:
我很少读什么排行榜上的书；偏爱大家，不太喜欢小说，除了武侠小说，和历史小说偶尔涉猎，
国学和历史我个人认为大陆的就没几个写得好的，多是沽名钓誉之流，哲学的现代也没几个写得那么有深度的，哈哈

这么说，好象绝对了一些吧？

你说的大概意思是说当代学者了。国学和历史方面的大家原来可都是在大陆的。那些人的名字应该不用列举出来吧。

作者: 永无止境 时间: 2005-7-10 12:19
看了猪领导的组织机构图，心里很空落。
这个帖子的题目就是黑雪领导给改，意思也是想繁荣一下新城的文化活动。
可是到现在应者了了。
原来的设想，跟黑雪也提过，比如组织影视俱乐部啊，读书俱乐部啊，音乐沙龙啊。可总不能成行啊。
黑雪总是神龙见首不见尾的。

作者: 永无止境 时间: 2005-7-19 11:05
哈利·波特填补当代童话虚空
2005年07月18日北京日报　路艳霞

　　7月16日清晨，《哈利。波特》第六集真的来了。像外文书店一样，多家参加全球首发的书店前早早排起了长龙。不过，发生在“长龙”周围的情节惊人相似，许多孩子连书也不翻一下，直接掏腰包买书。

　　天知道这本英文大部头孩子们能否“啃”得动？初二男生于北辰说，借助字典能看个大概。一位家长认为，本土作家的作品语感不一样，这对孩子词汇的积累、语言的理解大有裨益。而更多买原版书的小读者心里还存有更大的愿望，将来中文版出来了，两个版本一起看更有趣。

　　在整个文学创作低迷的今天，哈利。波特有这么大的魅力，把孩子们从游戏机、动漫、网络、影视拉回到书桌前，安安静静地看书，有专家甚至认为，这是新世纪世界文学的重大事件。第六集《哈利。波特》英文版在北京的热闹面世，引来专家从孩子的阅读取向和阅读心理进行深入分析。

　　尽管《格林童话》、《安徒生童话》里的小红帽、白雪公主、丑小鸭、野天鹅、豌豆公主世界闻名，尽管中国的孙悟空、哪吒、神笔马良家喻户晓，尽管书架上翻来覆去尽是这些老面孔，人民文学出版社策划部主任孙顺林却认为，这些童话人物离现今的生活太遥远，孩子们会喜欢小红帽，但他们可能会觉得不过瘾。在信息高度发达的当今时代，哈利。波特更能满足孩子的强烈好奇心和猎奇心理。北京师范大学文学院王全根教授认为，如今的孩子喜欢有头有尾、有张有弛的故事，哈利。波特更符合孩子们的阅读习惯。再有，作者非常聪明，写的虽说是魔法学校的故事，但学校生活对孩子们来说又格外亲切。

　　王全根教授认为《哈利。波特》其最大特色是替儿童说话，站在儿童本位争取儿童的符号权利，在整个社会，一切符号都由成年人掌握，读物、媒体都是成人意识、成人观念，作为弱势群体的少儿很难有自己的天地，因此这就造就了低龄化写作的盛行和发行量的不断攀升。

　　中国孩子对哈利的狂热让人自然联想起当代童话创作现状。连孩子们都清楚，在中国自从郑渊洁之后，产生较大影响的童话作家越来越少。这可能是因为中国成人的文化心理方面，诸如想像力、纯洁性、爱和关怀上有所不足，也可能是对童话创作的扶持不够等。虽说从事童话创作的作家少，优秀的童话作品更是稀缺，中国的童话需求缺口却越来越大，这也是为什么会出现“我为哈利狂”的原因。

作者: 永无止境 时间: 2005-7-21 13:44
奥登的诗与伦敦的从容

康慨

布克奖得主、英国著名作家伊恩·麦克伊文（IanMcEwan）在伦敦爆炸案发生后第二天，在《卫报》刊文，赞扬伦敦人在大灾变面前表现出的坚忍。“在奥登的著名诗作《美术馆》（MuséedesBeauxArts）中，伊卡露斯坠落天际的悲剧，伴随着不愿被打乱的生活。农夫忙着自己的工作，船‘平静向前’，狗则继续其‘狗事’。”
麦克伊文写道，“对于奥登洞见的真理，证据甚多。在昨日之伦敦，众人乱打手机，想找到未被堵死的穿城之路。救援人员在烟尘弥漫的黑暗中寻找幸存者和死者的同时，人行道上的男人们却在给卡车装货，有个女人仍在她平时呆的地方卖伞，做午餐三明治的，也在卖力地干活儿。”

美术馆》写于1940年，所指乃藏有勃吕盖尔名画《风景与伊卡露斯之坠落》的布鲁塞尔皇家美术馆，描写希腊神话中的少年伊卡露斯，披挂父亲制作的一双羽翼，飞临太阳，结果蜡融翼折，不幸坠海。

美术馆

作者：WH·奥登康慨译

他们从来不会错读苦难，

这些古代的大师，何其准确地理解

它在人间的位置；它发生的同时

别人正在吃，在开窗，或是无聊地漫步；

老人则在虔诚而热切地等待

奇迹的诞生，此时总会有些

孩子，不是很想让它出现，

他们在林边池塘上溜着冰：

从不会忘记

就算是可怕的殉难，也必顺其自然

反正在某个角落，脏乱的地方，

狗继续着狗的生活，而行刑者的马

在用无知的屁股蹭着树干。

例如：勃吕盖尔的《伊卡露斯》，画中人人都

转过了脸

对那灾难是如此彻底的从容安闲，或许那农夫

听到了落水的声音，无人理睬的呼喊，

但对他而言，那并非重大的失败；阳光

一如往常，照耀着那双白腿，在碧波中消失不见；

那艘豪华精巧的船必曾发现

一桩奇事，有个少年从天而落，

但它还要航向某地，因而继续平静向前。

作者: 花间一壶酒 时间: 2005-10-21 19:49
小永写的、推荐的、关注的、爱好的、聚焦的都是高雅高雅高雅的东西
佩服中

作者: 墨斗 时间: 2005-10-26 17:24
看来都是高人呀！改天有时候好好拜读黑雪大作。 [s:61] [s:61]

作者: 冷玉沉音 时间: 2005-10-26 17:27
墨斗,读黑老师和永老师推荐的书,能永远走在书论前沿!

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